Дмитрий Юрьевич Кралечкин - Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм
Название: | Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм | |
Автор: | Дмитрий Юрьевич Кралечкин | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | Библиотека журнала «ЛОГОС» | |
Издательство: | Издательство Института Гайдара | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-93255-577-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм"
Сопротивление Хайдеггера «модерну» стало едва ли не официальным его завещанием. «Черные тетради» лишь укрепили этот антимодернистский вывод, превратив Хайдеггера в ведущего философского мракобеса XX века. Но, быть может, не стоит верить Хайдеггеру на слово? Что если попытаться деконструировать Хайдеггера как модерниста, вскрыв за декларативным уровнем инвектив и дежурной критики территорию модернистской онтологии с ее собственными проблемами (такими, как надежность и юзабилити), которые и по сей день определяют нашу ситуацию знания? Чего в конечном счете хотел Хайдеггер как последний auteur философии и чего он достиг?
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: философские концепции,современная философия,знаменитые философы,модернизм,вопросы бытия
Читаем онлайн "Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Эту мертвую петлю Хайдеггера здесь предлагается деконструировать за счет обратного движения к Хайдеггеру как модернисту, которое начинается с его понимания как ненадежного рассказчика. И ненадежность эта начинается не с «Черных тетрадей», она проникает в любой иной текст Хайдеггера, не совпадая с его собственной стратегией выявления ненадежного, то есть с «деструкцией» или «преодолением метафизики». В вырожденном пространстве разоблачения Хайдеггера как «антимодерниста» требуется не восстанавливать его автономное философское значение (его независимый, но вполне оценимый «вклад» в современную философию), а понять, что само различие, выстроенное по вектору цензуры (отцензурированное/сырое, до правки/после правки), не работает и никогда не работало, что автономное содержание концепта всегда было уже модернистским, даже когда его декларации были прямо противоположными. Мог ли Хайдеггер стать мракобесом, чего сам, возможно, хотел? Я доказываю, что нет, что Хайдеггер-мракобес невозможен, и вовсе не потому, что «это же Хайдеггер!». В каждом пункте приближения к окончательному размежеванию с модернизмом – как в узком смысле, так и в широком смысле modernity – Хайдеггер задерживается, мешкает, не делает последнего шага именно потому, что в его пространстве для такого шага просто нет места, это был бы шаг в никуда, подобный шагу бегуна из «Аниматрицы»[3], который разгоняется на беговой дорожке настолько, что прорывает глобальную компьютерную симуляцию (за тем лишь отличием, что в случае Хайдеггера речь шла бы, скорее, о максимальном замедлении). Взрыв атомной бомбы в поэме Парменида может пониматься как всего-навсего «ретроспективная иллюзия», то есть как телеологическая достройка того, что лишено телеологии, однако этот хрестоматийный ход Хайдеггера – датировка модерна той точкой, за которую якобы можно заглянуть (поскольку датируется именно то, что не существовало ранее этой даты) – достигает чего-то противоположного задекларированным намерениям, распыляет осадки атомной бомбы по всей истории философии, так что разговор о каком-то ином отношении к бытию, без бомбы, оказывается подвешенным и отложенным. Не означает ли навязчивый антимодернизм Хайдеггера всего лишь попытку «перестать беспокоиться и наконец полюбить атомную бомбу»?
Замечание Бенедетто Кроче о Хайдеггере как «кафедральном Прусте» (Proust cattedratico)[4] слишком верно, а потому поверхностно: стилистические сходства и уподобления позволяют приписать Хайдеггера к модернизму, но нужно сделать наоборот, приписать модернизм к Хайдеггеру, раскрыть последнего в качестве истины первого. Вопрос не столько в том, чтобы перестать обманываться в Хайдеггере и понять, наконец, что его чтение все более составляет столь же обязательную и столь же праздную процедуру, как и чтение Пруста, позволяющую, как предполагается, проникнуть в мир – или opus – Хайдеггера, узнаваемый с той же легкостью, что и стилистический или нарративный «мир» Витгенштейна или Кафки, и в то же время не являющийся всего лишь производным Хайдеггера как auteur, а в том, чтобы заметить в этом мире некоторые странности, обломки, руины, текстуально отображаемые, --">Книги схожие с «Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Леонидович Рубинштейн - Бытие и сознание Жанр: Психология Год издания: 2012 Серия: Мастера психологии |
Жан-Поль Сартр - Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии Жанр: Философия Год издания: 2000 Серия: Мыслители xx века |
Сара Бейквелл - В кафе с экзистенциалистами. Свобода, бытие и абрикосовый коктейль Жанр: Философия Год издания: 2023 Серия: Думай как император |
Другие книги из серии «Библиотека журнала «ЛОГОС»»:
Виктор Аронович Мазин - Машина влияния Жанр: Психология Год издания: 2018 Серия: Библиотека журнала «ЛОГОС» |
Гарри Гордон Франкфурт - Об истине Жанр: Научная литература Год издания: 2020 Серия: Библиотека журнала «ЛОГОС» |
Дмитрий Юрьевич Кралечкин - Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм Жанр: Философия Год издания: 2020 Серия: Библиотека журнала «ЛОГОС» |
Борис Гурьевич Капустин - Рассуждения о «конце революции» Жанр: Политика и дипломатия Серия: Библиотека журнала «ЛОГОС» |