Б Ф Сорокин - Философия и психология творчества

Сорокин Б. Ф Философия и психология творчества

Научно-методическое пособие для аспиpантов и молодых пpеподавателей

Чтобы быть не пpосто сознательным, но мыслящим существом, чтобы быть не только Homo sapiens'ом, но и Homo faber'ом, (Человеком-творцом) необходимо научиться упpавлять совместной pаботой всех уpовней психики: бессознательного, подсознательного и сознания.

(Б.С.)

Введение

Проблема мышления чрезвычайно широка и многогранна. Она имеет разнообразные аспекты, часть из которых является традиционной, а другие возникли сравнительно недавно. К традиционным следует причислить:

1. Философский, включая методологический и гносеологический. Причем, по нашему мнению, необходимо внутри "методологического подхода" различать:

— "собственно философско-методологический" аспект и

— его специфическое проявление именно в сфере творческого мышления.

Диалектический материализм, с методологических позиций которого будет рассматриваться проблема научного творчества, определяет мышление как высшую форму отражения человеком предметов и явлений его внешнего и внутреннего мира, позволяющую в отличие от более низких форм познания (ощущений, восприятий и др.) познавать сущность объектов и их взаимосвязи. Истинное отражение объективных закономерностей природы является одним из необходимых условий свободы человека. Именно изучением проблематики, возникающей при выяснении характера субъективной диалектики и ее отношения к объективной диалектике и отличается гносеологический аспект проблем мышления и творчества.

2. Логический.

3 Логический аспект проблемы мышления является одним из важнейших. Ведь процесс мышления, как известно, представляет собой ряд операций с понятиями и суждениями. Мысля, человек определяет, обобщает, осуществляет ограничение и деление понятий, преобразует суждения, делает выводы и т. п. Именно совокупность этих устойчивых мыслительных форм и операций, а также лежащих в их основе за конов и правил как раз составляет предмет формальной логики. И хотя эта элементарная логика, как в свое время писал Гегель, и без диалектики самодостаточна, а диалектика без таковой невозможна, однако формальная логика не является единственной наукой, которая изучает мышление, а имеет в этой проблеме лишь свой определенный момент.

3. Условно промежуточным можно считать физиологический аспект, так как материальную основу психики вообще и мышления в частности ученые искали уже давно, хотя интенсивное экспериментальное изучение мозга началось в конце Х1Х века.

Физиологический аспект изучения мышления рассматривает физико-химические процессы, протекающие в субстрате мышления — нервной ткани.

4. Собственно психологическое исследование мышления возникло в ХХ веке.

В индивидуальном творческом процессе интуитивное мышление и логическое завершение полученного результата сопровождаются целым рядом психологических компонентов, из которых особенно важны:

— эмоциональность и

— установка.

Для углубления общей теории мышления психологический аспект имеет центральное значение. Однако точное определение того, что именно специфично для психологического направления исследования мышления, сегодня еще трудно однозначно определить по причинам:

— Реальный процесс мышления людей, который является предметом психологического мышления, не может быть изучен вне его предметного содержания.

— При психологическом изучении мышления по необходимости приходится оперировать теми компонентами мыслительного процесса, которые изучаются гносеологией, формальной логикой и отчасти также нейрофизиологией.

Психология мышления изучает его специфические закономерности там, где они выступают наиболее отчетливо — в творческом, то есть продуктивном мышлении, однако это не означает, что иные виды мышления выпадают из поля зрения психологии.

Психологическое исследование мышления исходит из того принципиально важного обстоятельства, что взаимодействие человека с объективным миром выступает в виде своего рода психической неуравновешенности, накопления психического заряда, требующего разрядки. Объективное отсутствие определенных элементов в той ситуации, в которую включена деятельность субъекта, делает эту ситуацию неполным, неопределенным фактором деятельности; и субъективно такая --">