Владимир Вениаминович Бибихин - Дневники Льва Толстого

правды».

«Вы, верно, знаете про Сютаева. Вот вам безграмотный мужик, — а его влияние на людей, на нашу интеллигенцию больше и значительнее, чем всех русских ученых и писателей, со всеми Пушкиными, Белинскими вместе взятыми, начиная от Тредьяковского и до нашего времени» (письмо М. А. Энгельгардту конца 1882-го — начала 1883 г.).

Сютаев показал Толстому бесполезность благотворительности издалека, без телесного сближения: такая будет только ухудшать положение, послужит еще большему отличению богатых от бедных. Тогда как «[…] со стороны посмотрев на нашу жизнь, на жизнь богатых, я увидал, что всё то, что считается благом в этой жизни, состоит в том или, по крайней мере, неразрывно связано с тем, чтобы как можно дальше отделить себя от бедных… Мужику, едущему в телеге или на розвальнях, надо быть очень жестоким, чтобы не подвезти пешехода, — и место, и возможность на это есть. Но чем богаче экипаж, тем дальше он от возможности посадить кого бы то ни было». Для помощи бедным только способ Сютаева: «по себе разобрать бедных» (Так что же нам делать? XIV).

(обратно)

119

<См.: В. Бибихин. Наука об искусстве (Послесловие) // Г. Зедльмайр. Искусство и истина. СПб., 2000, с. 258–268>.

(обратно)

120

<См. с. 17>.

(обратно)

121

Ф. Ницше. По ту сторону добра и зла. Отдел девятый: что аристократично? § 257.

(обратно)

122

Ж. Делез. Различие и повторение. СПб., 1998, с. 61.

(обратно)

123

G. Deleuze. Foucault. Paris: Minuit 1986, p. 98.

(обратно)

124

Рукопись доклада «Ницше и Соловьев в кризисе европейского человека». <См.: Вопросы философии 2002, № 2, с. 52–68>.

(обратно)

125

Здесь мировосприятия, миротворения в смысле анализа кленовых листьев.

(обратно)

126

<См.: В. Бибихин. Чтение философии. СПб.: Наука, 2009, II семестр>.

(обратно)

127

<И мировидение тоже может быть развито только из анализа субъекта в его отношениях к тому, что действует на него и на чье действие он отвечает. Мы не обладаем природой самой по себе, нельзя как-то подсмотреть у нее, что такое мир и жизнь, что они значат>.

Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck v. Wartenburg 1877–1897. Halle (Saale): Niemeyer 1923, S. 247.

(обратно)

128

H. Н. Гусев. Два года с Л. Н. Толстым, изд. 2-е. М. 1928, см. запись под 27.3.1908.

(обратно)

129

Там же.

(обратно)

130

<Вольное цитирование фрагмента дневниковой записи Л. Толстого от 22 января 1909 г.>.

(обратно)

131

<Здесь и далее СА — Софья Андреевна Толстая>.

(обратно)

132

Она там писала стилем своего мужа: «Правительство, которое во всех брошюрах вы с ним всячески бранили и отрицали, будет по закону отнимать у наследников последний кусок хлеба и передавать его Сытиным и разным богатым типографиям и аферистам, в то время как внуки Толстого, по его злой и тщеславной воле, будут умирать с голода» (С. А. Толстая. Письма к Л. Н. Толстому. 1861–1910. М.-Л., 1936, с. 794).

(обратно)

133

<Далее до конца рукописные записи В. Б. после последней лекции>.

(обратно)
--">