Лао-цзы - Дао Дэ Дзин

Лао-Цзы Дао Дэ Цзин

"Не знаю имени.

Но напишу на шелке: Дао.

Своевольно назову — великое"

ОДИН

Сказал Дао — не сказал ничего.

Промолчал о Дао — выразил пустоту.

Назвал имя — обрек имя на смерть.

Безымянное есть начало неба и земли.

Имя расторгает чашу Единого

На тьму скучных вещей.

Страсть видит причудливый хаос осколков.

Бесстрастный в каждом видит тайну начала.

Две разные реки из одного источника.

Слитые вместе становятся глубочайшей.

Путь от одной к другой — путь к истоку.

ДВА

Познаешь прекрасное — посеешь безобразное.

Постигнешь добро — породишь зло.

Иметь против не иметь.

Быть, чтобы скоро перестать.

Труд порождает лень.

Короткое станет длинным, когда найдется короче.

Низкое — только не слишком высокое.

Звук и голос диктуют

уху послушание.

Начало — предвестник конца.

Конец — только сон начала.

Вот почему совершаешь бездействие и учишь без слов.

Художник равнодушен к творению.

Завершив труд, не видит заслуги.

Значит, заслугу бессмысленно отрицать.

Вот почему его творение бессмертно.

ТРИ

Уйдут кумиры — народ забудет ссоры.

Пропадут деньги — вор утратит искусство.

И кумир не воскреснет, потому что цена умерла.

Тогда погаснет зависть — ремесло души.

По этой причине заботливый государь

наполняет желудки, опустошает сердца,

гасит трепет желаний, укрепляет плоть.

Потому говорю:

наука — дитя страсти и перемен

и не имеет потомства.

Странствие не знает науки.

Странник не знает открытий,

спокоен и светел.

ЧЕТЫРЕ

Дао пусто, как чаша.

Пока чаша пуста — глубина ее бесполезна.

Наполни — польза ее исчерпана.

О загадка, родившая тысячу тысяч!

Притупи острие,

разруби узел,

умерь блеск,

смешай с прахом —

тайна глубины померкнет в пустоте.

Не знаю, откуда происходит,

но знаю — предшествует богам.

ПЯТЬ

Земля и небо совершенны,

оттого безразличны к человеку.

Мудрый равнодушен к людям — живите, как хочется.

Меж небом и землей —

пустота кузнечного меха:

чем шире размах,

тем долговечнее дыхание,

тем больше родится пустоты.

Сомкни уста —

познаешь меру.

ШЕСТЬ

Приметы невидимого неисчислимы,

рождение его беспричинно.

Не имеет причины — не обладает именем.

Называю глубочайшим

корнем неба и земли.

Подобно прозрачной вуали:

поверхность ее бездонна,

глубина ее имеет облик.

И так без конца.

СЕМЬ

Земля и небо бессмертны:

ничего не ищут для себя.

Поэтому нет приближения к концу.

Мудрый держится в тени,

оттого светел.

Для себя жаждет одного:

не иметь желаний.

Такая жажда утоляется вечностью.

ВОСЕМЬ

Дао подобно воде.

Вода бесстрастна —

потому не встречает препятствий.

Бесцельна —

Потому всякому приносит пользу.

Зверь ждет в кустах добычу.

Цветок тянется навстречу солнцу.

Камень скрыт в земле.

Человек в чаще ищет тропу.

А вода холодна, спокойна и прозрачна.

ДЕВЯТЬ

Оставь пустое пустым.

Острое — притупится быстрее.

Наполни чертог золотом и яшмой —

ты подписал приговор сторожам.

Выгляни за порог —

рассказать о своем богатстве и знатности —

увидишь женщину, имя которой — Беда.

Завершив дело, уходи не мешкая.

Вот тебе путь.

ДЕСЯТЬ

Сумел слить душу и тело —

сумеешь ли удержать?

Смягчил дух, смирил страсти —

стал ли снова младенцем?

Когда душа чиста —

куда скрываются заблуждения?

Избавился от знаний —

как управлять людьми и любить?

Осенью внушил добро семенам —

взойдут ли весною прежние цветы?

Постигнешь ответы и суть перемен —

под --">