Юрий Борисович Орлицкий , Владимир Васильевич Абашев , Михаил Бениаминович Ямпольский , Илья Владимирович Кукулин , Марк Наумович Липовецкий , Хольт Майер , Марина Петровна Абашева , Дарья Валентиновна Барышникова , Александр Анатольевич Житенев , Марио Карамитти , Алессандро Ниеро , Бригитте Обермайр , Сергей Павлович Оробий , Ада Раев , Марко Саббатини , Лена Силард , Олеся Владимировна Туркина , Джейкоб Эдмонд - Пригов и концептуализм
Название: | Пригов и концептуализм | |
Автор: | Юрий Борисович Орлицкий , Владимир Васильевич Абашев , Михаил Бениаминович Ямпольский , Илья Владимирович Кукулин , Марк Наумович Липовецкий , Хольт Майер , Марина Петровна Абашева , Дарья Валентиновна Барышникова , Александр Анатольевич Житенев , Марио Карамитти , Алессандро Ниеро , Бригитте Обермайр , Сергей Павлович Оробий , Ада Раев , Марко Саббатини , Лена Силард , Олеся Владимировна Туркина , Джейкоб Эдмонд | |
Жанр: | Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | Научная библиотека | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-4448-0217-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Пригов и концептуализм"
Сборник включает в себя материалы III Приговских чтений, состоявшихся в 2012 году в Венеции и Москве по инициативе Фонда Д. А. Пригова и Лаборатории Д. А. Пригова РГГУ В этом смысле сборник логично продолжает издание «Неканонический классик», вышедшее в «Новом литературном обозрении» в 2010 году. В центре внимания авторов находится творчество Дмитрия Александровича Пригова как масштабный антропологический проект, рассматриваемый на пересечении разных культурных контекстов — философских исканий XX века, мирового концептуализма, феноменологии визуальности и телесности.
Читаем онлайн "Пригов и концептуализм". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (165) »
<…> именно мимикрия, как я могу реконструировать и сам себе объяснить, у меня артикулировалась в персонажное поведение, что, конечно, является психотерапевтической сублимацией. Например, ко мне подходят и говорят: вот ты — поэт, а я отвечаю: нет, нет, я — художник. Или наоборот: вот ты — художник, а я: нет, нет, я — поэт. Такая вот спасительная попытка избежать идентификации — почти ясно выраженная синдроматика (ПГ, с. 28).Тут нет попытки деконструировать понятия «поэт» или «художник». Здесь возникает миметическая поведенческая модель, в рамках которой сам Пригов — то поэт, то художник, или, вернее, — то не поэт, то не художник. Но то же самое происходит и с его текстами — то они шутка, то эксперимент, то пародия, или, вернее, — то не шутка, то не пародия и т. д. Особенность такого отношения, по мнению самого Пригова, заключается в том, что оно разворачивается не между вещью и описанием, означающим и референтом:
«У нас уровень вещи и ее качественности замещен пафосностью номинации, т. е. оказалось, что у нас отсутствует возможность концептуализма. Но в то же время акцентуация на языке описания, которую делал концептуализм, порождала иллюзию, что номинация — это уже концептуализм» (ПГ, с. 12).Особенностью такого российского псевдоконцептуализма было «выстраивание языков над номинациями и игра, иллюзия восприятия номинации, как предмета» (ПГ, с. 12). Это очень важное замечание. Речь, собственно, идет не об отношении понятий «поэт» или «художник» к фигуре автора, а об игре номинаций. Я назову его «поэтом», и он станет поэтом. Номинация становится предметом. А вот я назову его «художником», и он станет другим «предметом» — «художником». Отсюда важный момент его стратегии — подмена идентичности ролями. Но роли эти совсем не релятивистские, не деконструктивные и, по существу, не постмодернистские. Речь в данном случае идет о совершенно особой стратегии роста смысла из игры номинаций. В 1977 г. Пригов замечал:
«Что же познаю я средствами поэзии? Конечно же, не многообразие материального мира, не людей, не их психику, не социальные законы, не… ничего. Тут я понял, что, скорее, не познаю что-то уже существующее, а построяю. Построяю мир поэзии и параллельно его же и познаю» (СПКРВ, с. 26).В 1977 г. Пригов создал цикл из четырех стихотворений «Имя Бога», который он включил в «сборник» «Опасный опыт». В этом «сборнике» большую часть места занимало сложное теоретическое «Предуведомление». Его пафос связан с мистическим богословием Псевдо-Дионисия Ареопагита, который имел для Пригова чрезвычайно большое значение и которого он систематически упоминал в разных контекстах. Речь идет о трактате Дионисия «О Божественных именах»:
«Поскольку истинного Имени Бога в человеческом языке быть не может (что с избыточностью показал Дионисий Ареопагит <…>), — писал Пригов, — не может быть в сфере языка истинного развертывания Имени. А стихи (и, соответственно, поэт), подвигнувшиеся на подобное, невольно претендуют на это. Они скрыто (если не лукаво) несут в себе отрицание какого-либо другого возможного развертывания Имени. И мы должны признать, что в плане поэтического языка (именно поэтического, в других я не судья) единственно истинное в них — это сама динамика развертывания, реализующаяся система порождения, которая может реально различно воплощаться»[5].Эта динамика, подчеркивает Пригов, отличает стихи от графических построений: «В стихах же динамика существует как воплощенная жизнь, а графический момент является хоть и закономерным, но побочным моментом закономерностей иного порядка» (ССЗ, с. 156). Графическая и письменная культура в большей степени выражают отчуждение сознания, чем стихотворная речь. Когда-то Моисей Мендельсон, оказавший сильное влияние на Канта и Гегеля, писал о том, что система наших знаков складывается в результате необходимости сводить «неизмеримое к измеримому». Он замечал, что в языках, не знающих письменности, неопределенность звуков устной речи гораздо выше, чем в языках с письменностью, так как письменные знаки дисциплинируют и упрощают речь. Системы графических обозначений (пиктография, иероглифика) вносили измеримость в неизмеримость мира, подменяя реальность внятностью графем, которые --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (165) »
Книги схожие с «Пригов и концептуализм» по жанру, серии, автору или названию:
Дмитрий Викторович Токарев - Курс на худшее: Абсурд как категория текста у Д.Хармса и С.Беккета Жанр: Научная литература Год издания: 2002 Серия: Научная библиотека |
Андрей Юрьевич Степанов, Коллектив авторов -- Филология, Светлана Юрьевна Артёмова - Другой в литературе и культуре. Том I Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2019 Серия: Научная библиотека |
Михаил Бениаминович Ямпольский - Беспамятство как исток (читая Хармса) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 Серия: Научная библиотека |
Другие книги из серии «Научная библиотека»:
Нора Букс - Эшафот в хрустальном дворце: О русских романах В. Набокова Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 1998 Серия: Научная библиотека |
Генрих Киршбаум - «Валгаллы белое вино…» Жанр: Научная литература Год издания: 2010 Серия: Научная библиотека |
Кирилл Юрьевич Зубков - Сценарии перемен. Уваровская награда и эволюция русской драматургии в эпоху Александра II Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 Серия: Научная библиотека |
Игорь Владимирович Немировский - Пушкин — либертен и пророк. Опыт реконструкции публичной биографии Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 2018 Серия: Научная библиотека |