Руководство по апитерапии

Л У Д Я Н С К И Й Э Д У А Р Д А В Е Р Ь Я Н О В И Ч , кандидат
медицинских наук, один нэ ведущих невропатологов Рос­
сии, автор 260 печатных работ, в том числе 15 в зарубежных
изданиях, 5 монографий и 2 популярных брошюр.
Работал 30 лет заведующим неврологическим отделением
Вологодской
областной
больницы.
подготовил
более
300 врачей.
И звестны его исследования по апитерапии, рефлексоте­
рапии, реабилитации неврологических больных и другим
проблемам невропатологии. Член правления Всероссийского
общ ества невропатологов Э то руководство создано как итог
25-летних исследований воздействия 12 продуктов пчело­
водства при более чем 2000 заболеваний человека А втор
подготовил более 100 апитерапевтов. занятия в его школе
пользую тся известностью среди врачей. П родолжает зани­
маться лечением бальных и подготовкой врачей

Э.А.Лудянский

Руководство по апитерапии (лечение
пчелиным ядом, медом, прополисом,
цветочной пыльцой и другими продуктами
пчеловодства) для врачей, студентов
медицинских вузов и пчеловодов

ББК 53.5ЭЙ-

В монографии канд. мел- наук Э. А. ЛУДЯНСКОГО
обобщается
25-летний опыт работы как апитерапевта. Эта новая специальность обосно­
вывается обобщением 1700 источников как отечественных, так и зарубежных.
Автор исследовал применение 12 продуктов пчеловодства при 30 нозоло­
гических группах, включающих более 2000 ааболеваний. давая практические
рекомендации.
Им предложено 60 новых методик лечения. Книга написана как для
популярного чтения, так и специалистов.

15ВИ 5-86402-015-Х

© Э. А. Аудяиский
© П Ф «Полиграфист»

Руководство по апитерапии

Введение
Издавна человека, который считал себя венцом природы, занимали
вопросы его взаимоотношения с окружающим миром. Однако, имеются
существа, развитость которых, дифференцированные функции, да и
строение общества не отстает от человеческого. Это насекомые —
пчелы. Недаром в Древнем Египте матку называли фараоном улья, а
пчел его поданными. По мере развития человечества все большее
внимание уделялось использованию продуктов пчеловодства: вначале
меда, затем пыльцы, пчелиного яда и маточного молочка. Люди заметили,
как увеличивается жизненный тонус, увеличивается прилив сил, улуч­
шается настроение после приема в пищу меда, пыльцы, как уменьшают­
ся проявления многих заболеваний после ужаления пчелой, смазывание
раны прополисом. Многие мыслители всех времен уделяли большое
внимание осмысливанию действия продуктов жизнедеятельности пчел
на человека. (Пифагор, Магомет, Авиценна, Метерлинк, Никон,
Л.Н.Толстой, А.М.Бутлеров и др.).
Наблюдательность народа проявилась в метких пословицах «Трут­
ни — всегда плутни» и т.д.
С XVIII века ученые вплотную занялись исследованием пчелиного
государства. Янг предложил форму улья. П.Прокопович, а затем Лангстрот стали пользоваться рамочным ульем. А.М.Бекетов разработал план
пасеки и т.д.. Труды Карла Фриша и Лоренца популяризовали пчелу как
источник благосостояния человека.
Много издано литературы по использованию пчелиных продуктов в
жизни человека. Бионика изучает удивительные геометрические фигуры
сот, способность пчел различать по движениям других (танцы) пчел
направление полета к лучшим медоносам.
Медики активно применяют мед, яд, прополис, пергу, пыльцу, воск,
маточное молочко для лечения многих сотен заболеваний. Геологи
пытаются по составу микроэлементов меда определить особенности
месторождений руд.
Огромное значение пчел как опылителей. Подсчитано, что стоимость
сельскохозяйственных культур, в опылении которых участвуют пчелы,
в 15 раз превышает стоимость продуктов пчеловодства.
В настоящее время элементы народной медицины широко исполь­
зуются врачами всех специальностей. Чем ж е характерна так называе­
мая народная медицина? В книге «История Китайской медицины»
5

Э. А. Лудянский
иоданной в Нанкине в 1937 г. говорится, что врач должен использовать
для лечения больных любое вещество из окружающей природы. Спе­
циалисты народной медицины раньше назывались знахарями, сейчас
введен в финской литературе новый более правильный термин «цели­
тели». Они не учатся в специальных учебных заведениях, а передают
опыт друг другу в устной или рукописной традиции. Это третья особен­
ность т.н. народной медицины. Четвертая характерная черта --">