Янбум Гьял - Питание в традиции тибетской медицины
Название: | Питание в традиции тибетской медицины | |
Автор: | Янбум Гьял | |
Жанр: | Медицина, Альтернативная медицина | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Питание в традиции тибетской медицины"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Питание в традиции тибетской медицины". [Страница - 12]
79. Дзати (dza-ti) – Мускатный орех (Myristica fragrans)
Вкусы и свойства: жгучий;
тёплый
Действия: увеличивает температуру тела, помогает перевариванию пищи, поддерживает аппетит, способствует сну и хорош при нарушениях Ветра, связанных с сердцем, при болях в сердце и психических проблемах.
Противопоказания: вреден при болезнях Желчи и лихорадке.
80. Зира-карпо (zi-ra-dkar-po) – Зира, Кмин тминовый (Cuminum cyminum)
Вкусы и свойства: жгучий или сладкий;
нейтральный
Действия: помогает при инфекциях в лёгких, непереваривании и газах; производит тепло, переваривает пищу и увеличивает аппетит. Хороша при психических проблемах.
Противопоказания: вредна при Желчи и высокой лихорадке.
81. Дзубцел (mdzub-tshal) - Окра, бамия (ар.), гомбо, Abelmoschus esculentus, Hibiscus esculentus) - плоды
бхинди (хинди), Lady’s finger
Вкусы и свойства: вяжущий и сладкий;
прохладный
Действия: помогает при воспалениях в почках и мочевом пузыре, общей лихорадке, задержке воды; обеспечивает блеск и гладкость кожи, регулирует кровяное давление и хорошо при поносе и импотенции.
Противопоказания: вреден при болезнях Слизи и Холода.
Тибетская транскрипция китайского слова huā shēng.
Видимо, речь идёт о «червях» (srin bu).
В тексте – «прохладный», однако это не подтверждается другими источниками.
В дхарамсальском тексте написано «помогает при воспалениях в почках и мочевом пузыре», а в другом месте – «даёт силу почкам».
Так указано в тексте, но это не находит подтверждений в других источниках. См. также примечание 3.
Т.к. она только немного тёплая, то лишь действительно чрезмерное количество её может привести к расстройству Желчи или Жара.
В «Хрустальных чётках» (shel-phreng) написано, что он кислый и грубый.
«Хрустальные чётки».
В дхарамсальском тексте также указано «Листья очень ядовиты по природе», однако, в доступных источниках такой информации найти не удалось. Возможно имеется в виду, что начиная с конца июня – начала июля стебель и листья становятся более жёсткими, и в них появляются вредные вещества, поэтому употреблять их в пищу рекомендуется до этого момента.
В традиции zur-lugs ревень lcum-rtsa делят на три вида: lcum-nag (большой или собственно lcum-rtsa), lcum-dmar (средний или chu-rtsa) и lcum-dkar (малый или chu-ma-rtsi).
Или нейтральный вид chu-lo.
См. примечание 9.
Осенью становится теплее по свойствам, в то время как весной прохладный.
А также айован (ажгон).
Белая, типа дайкон.
Точнее семена сои.
Из этой тыквы делают мочалки.
--">
Книги схожие с «Питание в традиции тибетской медицины» по жанру, серии, автору или названию:
Дэвид Хэвиленд - Дикая медицина. Шокирующие операции и факты из истории медицины Жанр: Медицина Год издания: 2021 Серия: respectus. Путешествие к современной медицине |
Вячеслав Олегович Рузов - Воздействие на сознание продуктов питания Жанр: Медицина Год издания: 2003 |