Сергий Язаджиев (архимандрит) - Почему православному христианину нельзя быть экуменистом-архимандрит Серафим(Алексиев),архимандрит Сергий(Язаджиев)
Название: | Почему православному христианину нельзя быть экуменистом-архимандрит Серафим(Алексиев),архимандрит Сергий(Язаджиев) | |
Автор: | Сергий Язаджиев (архимандрит) | |
Жанр: | Научная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Почему православному христианину нельзя быть экуменистом-архимандрит Серафим(Алексиев),архимандрит Сергий(Язаджиев)"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Почему православному христианину нельзя быть экуменистом-архимандрит Серафим(Алексиев),архимандрит Сергий(Язаджиев)". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (159) »
tx
ft
IS
ft
Архим. СЕРАФИМ (Алексиев) Архим. СЕРГИЙ (Язаджиев)
Чі
Λ
&
почешш пряЕѳешному хрнетняннну
Λ
НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЭКУМЕНИСТОМ
пряЕѳешному хрнетняннну
НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЭКУМЕНИСТОМ
%
Архим. СЕРАФИМ (Алексиев) Архим. СЕРГИЙ (Язаджиев)
П0Ч6ІУІУ
ПРЯБОСЯЯСНѲІУІУ
ѴРІІПТНЯНННи
НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЭКУМЕНИСТОМ
Перевод с болгарскогоСанкт-Петербург 1992 г. ББК 86.31 А 48 Я 40
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БТ — Богословские труды. Москва.
ЖМП — Журнал Московской Патриархии. Москва. ОТ — Ορθόδοχος Τύπος, Άθηναι.
Migne, PG — Migne. Patrologia Graeca.
Migne, PL — Migne. Patrologia Latina.
© Архим. СЕРАФИМ (Алексиев)
Архим. СЕРГИЙ (Язаджиев)
© Община Казанской церкви Воскресенского Новодевичьего монастыря, Газета «Литературный вестник»
uj[u
m
ВСТУПЛ EH И Е
Сегодня много пишут, говорят и проповедуют об экуменизме, экуменических встречах, экуменическом объединении христиан, об экуменическом богословии и т. п. Но не все, употребляющие эти слова, понимают, что такое «экуменизм».
Слово «экуменизм» происходит от греческого οικουμένη, о?кёй> (обитать, населять). Следовательно, «экумени» — это «населенная, обитаемая земля, ойкумена», и поначалу этим словом обозначалась область, населенная людьми на нашей планете.
И Церковь Христова в древности словом «ойкумена» называла землю и ее обитателей (Мф. 24, 14; Лк. 21,26; Откр. 3, 10; 12, 9). Соответственно, прилагательное «экуменический» означает «вселенский», т. е. относящийся ко всей земле и ее населению. Святая Православная Церковь по-гречески тоже именуется «вселенской», будучи ею по существу, ибо ее Божественный Основатель предназначил ей распространяться по всем обитаемым на земле местам (Мф. 28, 19; Мк. 16, 15).
Современное «экуменическое» движение тоже претендует на «вселенскость», но подменяет вселенское единство в истинной вере чисто механическим соединением разных исповеданий, отпавших от Православия и чуждых ему, и потому современный «экуменизм» есть совершенно новое явление'. В качестве идеи он появился в середине XIX века в Англии и Америке с целью объединить различные христианские исповедания, которые неверно именовались «церквами». К достижению этой цели настойчиво стремится созданный на Амстердамской ассамблее 1948 года Всемирный Совет «церквей» (ВСЦ), центр которого находится в Женеве.
Современный термин «экуменизм» придуман и введен в употребление Джоном Моттом (1865—1955), известным масонским лидером и председателем ИМК.А. Произошло это на съезде «Международного миссионерского совета», работавшего в 19'0 году в Эдинбурге (Шотландия)2 под его председательством. Тогда и было положено начало всему экуменическому движению3.
Характерно, что Джон Мотт для обозначения этого движения выбрал не западное латинское слово «универсализм» (от universum — вселенная), а греческий аналог — «экуме-никос» (откуда — экуменизм), который относится только к Православию как истинному вселенскому вероисповеданию. Очевидно, ближайшей открытой целью такой подмены было стремление замаскировать еретический замысел православным термином, взятым из классического для Православия греческого языка, а отдаленной — возможность рано или поздно отождествить Вселенские соборы (по-гречески — οί.1ωυρμςνι.1<αί. ουνοδοι.) с «Экуменическим советом» (ВСЦ), который в конце концов мог бы провозгласить себя «Вселенским собором».
Соответствующее справедливое обвинение было выдвинуто Русской Православной Церковью в «Послании Священного Синода о V ассамблее ВСЦ и ее результатах», где сказано: «Другой опасностью, серьезно угрожающей христианскому единству и будущности экуменического движения после Найроби, является питаемая --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (159) »
Книги схожие с «Почему православному христианину нельзя быть экуменистом-архимандрит Серафим(Алексиев),архимандрит Сергий(Язаджиев)» по жанру, серии, автору или названию:
Джулия Шоу - Ложная память. Почему нельзя доверять воспоминаниям Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2017 |
Мария Бойко - Почему бриллианты дороже воды? Жанр: Научная литература Год издания: 2020 |
Сергей Александрович Комаров (юрист) - Почему читая всё больше и больше – вы знаете всё меньше и меньше? Жанр: О бизнесе популярно Год издания: 2021 |
Крис Макманус - Почему сердце находится слева, а стрелки часов движутся вправо. Тайны асимметричности мира Жанр: Научная литература Год издания: 2023 Серия: Кругозор Дениса Пескова |