Мишель Гролиш - Монтесума
Название: | Монтесума | |
Автор: | Мишель Гролиш | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, История Средних веков, История Америки | |
Изадано в серии: | След в истории | |
Издательство: | Феникс | |
Год издания: | 1998 | |
ISBN: | 5-222-00446 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Монтесума"
Книга известного французского писателя Мишеля Гролиша представляет очерк истории ацтеков к моменту испанского завоевания на материале индейских и испанских документальных источников. Особое внимание автор уделяет личности последнего ацтекского вождя Монтесумы II, пытаясь выяснить реальные события, связанные с его правлением, дать их подлинную историю; установить их факты и обстоятельства, причины и следствия.
В книге затронут вопрос о становлении и взаимодействии двух культур: одной, основанной на мифологически-ритуальном сознании, другой — на европейском.
Книга адресована широкому кругу читателей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: научно-популярная литература
Читаем онлайн "Монтесума". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (202) »
Мишель Гролиш
МОНТЕСУМА
*
«Montezuma»
© Librairie Artheme Fayard, 1994© Перевод: Кукиев Н. М., 1998
© Оформление: изд-во «Феникс», 1998
Предисловие
Монтесума II, последний император ацтеков, — личность привлекательная и трагическая — известен, главным образом, как несчастливый соперник завоевателя Мексики Эрнана Кортеса. Став жертвой вторжения европейцев в Мексику, он оказался жертвой истории.Испанское вторжение имело результатом разрушение Мехико и уничтожение ацтекской цивилизации и в конечном итоге привело к исчезновению девяти десятых индейского населения. Вторжения, менее удаленного от наших дней, чем это обычно представляется. Кортес, пытаясь оправдать захват Мексики и провозгласив себя уполномоченным короля и святейшего папы, заявлял, что несет народам, представлявшимся ему менее развитыми, более гуманную идеологию, содержавшую больше уважения к человеку и его нравам. Он предлагал индейцам более высокий уровень жизни, собирался защитить их от местных тиранов, быть беспристрастным судьей в их конфликтах, установить мир и справедливость, положить конец преступлениям против человечности, связанным с человеческими жертвоприношениями, каннибализмом и другими противоестественными обычаями. И все это он делал с глубокой верой в то, что человеческие ценности имеют универсальный характер, что люди, отвергающие эти ценности, должны быть непременно повержены в прах, что христианский порядок должен восторжествовать повсюду. С этой точки зрения конфискованное конкистадорами богатство представляло собой справедливое вознаграждение. Иными словами, Кортес мог бы быть назван инициатором нрава или даже обязанности вмешиваться в дела различных стран, руководствуясь гуманными целями… В наше время такое вмешательство принято осуждать, хотя если глубже вдуматься, то окажется, что действия современных людей в данном вопросе не претерпели коренных изменений. Современные люди также стараются подавить все чуждые им цивилизации, определяя их как «равные» нашей и постоянно обвиняя в «интегризме» всякого, кто предпочитает свои традиционные ценности нашим универсальным и отказывается интегрироваться…
Вторжение в Мексику превосходно вооруженных и уверенных в себе испанцев можно сравнить с нашествием представителей внеземных цивилизаций или людей, пришедших из будущего. Кортес и его немногочисленное войско, сами по себе уже непобедимые, были для индейцев только авангардом нового мира. Монтесума это понял и приспособил свое поведение к изменившимся обстоятельствам.
История строго осудила Монтесуму, определяя как нерешительность то, что на самом деле представляло собой вполне оправданную осторожность, совершенно не рассматривая причины этой «нерешительности». К тому же история подверглась манипуляции со стороны самих ацтеков. Исторической проницательности Монтесумы история предпочла запальчивость и отвагу его эфемерного преемника — юного Куаутемока, который без всякого колебания вовлек весь свой народ в чудовищное коллективное самоубийство. Времена, однако, меняются, и справедливо это или нет, но во второй половине XX века люди меньше восторгаются деяниями слишком неуступчивых правителей.
История документально сохранила только последний период жизни Монтесумы — его столкновение с испанцами. Он правил с 1502 по 1520 год, однако о семнадцати годах этого царствования почти ничего не известно. Монтесума был, несомненно, самым великим и наиболее проницательным из девяти монархов Мехико, а эпоха его правления — наиболее замечательная во всей истории ацтеков. Однако эти факты подверглись очернению в результате ужасного испанского вторжения и в дальнейшем уже никогда не являлись предметом серьезного рассмотрения. Доколумбовым прошлым, как правило, занимаются не историки, а археологи или антропологи. Историки же интересуются Конкистой и тем, что за ней последовало, не уделяя внимания тому, что ей предшествовало, а также мифам, хотя они очень существенны в том периоде истории, --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (202) »
Другие книги из серии «След в истории»:
Мэтью Смит Андерсон - Петр Великий Жанр: История: прочее Год издания: 1997 Серия: След в истории |
Анатолий Петрович Левандовскнй - Максимилиан Робеспьер Жанр: История: прочее Год издания: 1997 Серия: След в истории |
Антонина Валлантен - Пабло Пикассо Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1998 Серия: След в истории |
Антон Ноймайр - Музыканты в зеркале медицины Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1997 Серия: След в истории |