Энтони Родс - Пропаганда

слева: рисунок, выполненный художником 3ennлa (Йозеф Планк).

справа: перстень, который можно было использовать в качестве оружия.

Два плаката времен выборов в Германии в 1932 году. Хотя Гитлер, являвшийся кандидатом от нацистской партии, столп на платформе экономического возрождения и возрождающегося национализма, он был не в состоянии победить 84-летнего фельдмаршала Гинденбурга, которого поддерживала коалиция социалистов, центристов к либералов.

«Женщины Германии, подумайте о ваших детях. Голосуйте за Гитлера».

«Наша последняя надежда - Гитлер». Это плакат Ханса Швайцера.

Несколькими годами позже, когда писал книгу «Майн Кампф» («Моя борьба»), он посвятил две главы изучению практики пропаганды. Хотя он и утверждал, что в будущем тот, кто контролирует массы, будет управлять государством, Гитлер не пытался даже скрыть свое презрение к массам. Он писал: «Психология масс не приемлет ничего, что является слабым. Массы как женщина, чья психология определяется в меньшей степени абстрактным благоразумием, а не эмоциями, страстно желает силы, которая дополнит ее существо. Аналогичным образом массы любят командиров и ни во что не ставят петиционера».

Он говорил своему другу Раушнигу: «Разве ты никогда не видел толпу, собирающуюся посмотреть уличный скандал? Жестокость и физическая сила - вот что они уважают. Человек с улицы ничего не уважает так, как силу и беспощадность, женщины, кстати, тоже. Массам нужно что-то, что ласт им первое возбуждение от ужаса».

Он начал с предпосылки о том, что пропаганда должна быть направлена на чувства, а не на разум, и она должна быть сфокусирована на нескольких простых вопросах, представленных в виде «черным по белому». Он писал: «Пропаганда состоит из того, что привлекает толпу, а не в образованности тех, кто уже имеет образование». Он пи во что не ставил интеллигенцию и высшие классы.

Впервые он применил на практике свои теории в 1925 году в нацистской партийной газете «Фёлькишер Беобахтер» («Народный обозреватель»), Газета не содержала длинных, бесцельных статей и академических дискуссий, которые были характерны для либеральной буржуазной, социалистической и коммунистической прессы, а вместо этого печатала короткие, острые гиперболы на патриотические темы: «Позор Версаля», «Величие тевтонов», «Слабость Веймара», «Вирус жидовства», «Зло большевизма» и звонкий лозунг «Один народ, одна страна, один лидер».

У этой газеты и других, которые впоследствии были приобретены партией (такие, как антисемитская «Дер Штюрмер»), отличительным признаком являлось заявление Гитлера о том, что массы любят насилие. Пропагандистские материалы, печатавшиеся в этих газетах, были злобными и страшными, с мрачными фотографиями сексуальных и физических жестокостей, якобы совершенных евреями и коммунистами над немецкими женщинами.

Как лидер партии Гитлер был слишком занят для того, чтобы уделять много времени пропаганде, хотя он и признавал ее важность. Она требовала специалиста, который бы занимался ею все свое время. Такого эксперта он нашел в Йозефе Геббельсе.

Геббельс должен был стать одним из величайших политических пропагандистов в истории. Выходец из скромной семьи в Рейнской области, он получил стипендию в ряде университетов и стал доктором философии. Гитлер встретил его в 1926 голу и, быстро оценив его ораторское искусство в деле убеждения, сделал его главой партийного департамента пропаганды. Возможно, что Геббельс - циник во многих вопросах - по-настоящему обожал Гитлера, даже преклонялся перед ним как героем. В начале 20-х голов Геббельс и многие подобные ему страдали от политического и экономического хаоса в Германии.

В Гитлере он видел спасителя страны от хаоса и коммунизма. Он немедленно принялся создавать легенду о фюрере, которая должна была привести Гитлера и его партию к власти и сделать Гитлера уважаемым всей страной.

Геббельс изучил методы, применявшиеся фашистами в Италии для создания героического образа Муссолини; и он с большим размахом применил эти методы к Гитлеру. Он понимал: чтобы произвести впечатление на массы, современный диктатор должен