Андрей Альфредович Накорчевский - Синто

А. А. Накорчевский

синто

Санкт- Петербург
Издательство «Азбука-классика»
«Петербургское Востоковедение»
2003

ББК 84 (5 Япо)
Н21

Н 21

Накорчевский А. А.
Синто.— 2-е изд., испр. и доп.— СПб.: «Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение»,
2003. - 448 с. - («Мир Востока»).
ISBN 5-85803-237-0 (Петербургское Востоковедение)
I S B N 5-352-00474-0 (Азбука-классика)
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги»
(«Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил
в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова
«путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства,
даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и
потому называемых по-японски словом «учение», синто
никем и никогда не было создано. Это именно путь.
Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в
плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.
Японская мифология и божества ками, синтоистские
святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем
этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему.
Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами.
Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

ISBN 5-85803-237-0
(Петербургское Востоковедение)
ISBN 5-352-00474-0
(Азбука-классика)

© А. А. Накорчевский, 2003
© «Петербургское
Востоковедение», 2003
© «Азбука-классика», 2003

Содержание

Введение
7
Типы религий: религии доосевой и послеосевой эпохи,
индивидуальные и общинные
11
Особенности религий общинного типа
14
Три главных «К»: кредо, кодекс, культ
17
ГЛАВА 1. Мифология
27
Возникновение неба и земли
35
Рождение первых божеств коми
36
Рождение Японского архипелага
39
Страна Желтых Источников — обитель смерти
41
Рождение богини солнца Аматэрасу и бога ветра Сусаноо 43
Борьба Аматэрасу и Сусаноо
44
Извлечение Аматэрасу из Небесного Грота
46
Земные похождения Сусаноо
48
История Оокунинуси
49
«Собирание земель» Оокунинуси
51
Подчинение земли небесным божествам
54
Вступление во власть Ниниги-но микото
55
Удачливый на Море и Удачливый в Горах
58
Г Л А В А 2 . Я п о н с к и е б о ж е с т в а коми
63
М н и м ы е и и с т и н н ы е особенности я п о н с к и х коми . . . . 6 3
Коми и тома
73
Классификация коми
89
ГЛАВА 3. Что любят и что не любят японские божества 147
Характер коми
147
Четыре состояния души коми
148
Чистота (харэ) как прямость (тадаси)
149
Загрязненность (кэгарэ) как кривость (магаси)
154
Омовение (мисоги) как исправление (наоби)
163
Нарушение (иуми)
165
Очищение — хараи (хараэ)
. 171

6

Содержание

Воздержание (ими)
174
Правдивость (макото) и «следование ками» (каннагара) ill
ГЛАВА 4. Где живут японские божества
181
Временные «тела» нами: деревья (сакаки) и скалы (ивакура) 182
Границы священного пространства: «божественные
ограды» (химороги) и «каменные границы» (ивасака) . . 184
Августейшие столпы (михасира)
185
Августейшие палаты (мия)
186
Представления японцев о потустороннем мире
192
Типы синтоистских святилищ
200
ГЛАВА 5. Кто и как служит японским божествам . . . 233
Человек и ками: три главные основы их
взаимоотношений
234
Синтоистские священнослужители
241
Основные жреческие кланы
244
Содержание понятия маиуру
245
Мацури: ежедневное почитание, храмовое служение
и массовое празднество
257
Цикличность маиури и традиционное восприятие времени 288
ГЛАВА 6. Многоликое синто: история
291
Древность: периоды Асука (552—646), Хакухо
(646-710) и Нара (710-794)
293
От древности к средневековью: период Хэйан (794—1185) 309
Раннее средневековье: эпоха Камакура (1185—1333) . . 316
Зрелое средневековье: эпоха Намбокутё (1336—1392)
и Муромати (1392-1568)
335
Позднее средневековье и Новое время: эпоха Момояма
(1568-1600) и Эдо (1600-1868)
344
ГЛАВА 7. Мистика и оккультизм в синто
369
Наука о духах (рэйгаку): Хонда Тикаацу (1822-1889) . . 369
«Душа слова» (котодама): Ямагути Сидо: (1765—1842)
и Накамура Ко:до:
387
«Душа числа» (кадзудама): Окамото Тэнмэй
(1897-1963) и Томоки сисанэ (1888-1952)
395
ГЛАВА 8. О-бакэ: --">