Александр Александрович Розов - 60 лет Победы над фашизмом. Повторение пройденного

говорил нации: «Уничтожайте... за все отвечаю я», и значительная часть нации ему поверила. Все эти люди ошиблись — потому что каждый оказался в ответе за себя, за свои действия.

Вот это, пожалуй, главный итог Нюрнберга: что бы ни говорили правители, начальники, лидеры о своей готовности «решить за всех» и «ответить за все» — это ложь. Ответственность лежит на каждом человеке и никакой вождь не в состоянии освободить человека от этой ответственности. Потому что любой вождь — это не более, чем человек, занимающий какую-то нишу в общественной структуре. Лишь человеческая глупость и легковерие создают временную иллюзию, будто он является чем-то большим.

Почему это так важно сейчас? Почему в день победы над фашизмом, мы не только отдаем дань безмерного уважения и огромной признательности тем, кто одержал эту победу — но и вспоминаем все горькие уроки фашизма (или нацизма)?

Просто потому, что само явление не исчезло вместе с фашистскими режимами Европы. Однажды созданная идеология, построенная на патетичном лозунге «нация превыше всего», продолжает существовать до тех пор, пока жив хотя бы один ее носитель.

И стоит хотя бы одному носителю этой идеологии проникнуть во власть или в околовластные структуры — как мир снова окажется в опасности.

В сегодняшней России мы наблюдаем сразу нескольких «консультантов власти», которые пропагандируют именно эту идеологию — прямо или слегка завуалировано. Наиболее известные в этом смысле фигуры — это Станислав Белковский (Институт национальной стратегии) и Александр Дугин (движение «Евразия»). Все та же картина — коктейль из религиозной мистики и деклараций «особой миссии» некого «богоизбранного» или «богоносного» народа. Призывы пожертвовать «низко-материальным» ради «высокой идеи», а «маленьким человеком» — во имя «великой нации». Гитлер тоже начинал с чего-то вроде «советника» или «консультанта» в правительстве Гинденбурга, потом стал рейхсканцлером, а потом…

Gott mit uns — «С нами бог» было выгравировано на пряжках ремней эсэсовцев.

Подобные консультанты всегда толкают власть к созданию или поддержке радикальных движений, в основе которых мистический пыл, слепая вера в сфабрикованные кем-то «национальные идеалы» и «национальную исключительность», и обязательно — унификация (вспомним факельные шествия и коричневую униформу штурмовиков Людвига Рэма).

Примечательно, что наиболее широкое из вновь созданных молодежных движений такого рода — реформированные «Идущие вместе» носящие претенциозное название «Наши», пресса уже классифицировала словом «нашисты». Никого не обмануло наличие в названии этого движения слова «антифашистское» и «демократическое». Все уже слишком очевидно.

Примечательно, что Глеб Павловский (Фонд эффективной политики), стоявший некоторым образом у истоков «поиска национальной идеи» как волшебной палочки для российской политэкономии — уже и сам заговорил об угрозе проникновения фашизма в сферу государственной идеологии (хотя, спрашивается, чем, кроме фашизма, могут кончиться упования на какую бы то ни было «национальную идею», как на панацею против экономических неурядиц и социальной апатии).

Национальная идея может появиться, как естественное следствие общих интересов людей — но такая идея, как и любое естественное явление, не нуждается в словесных формулировках и, тем более — в идеологах, которые озвучивают и пропагандируют такие формулировки.

Но та «национальная идея», которую специально придумывают и представляют народу как «палочку-выручалочку» — это нечто совсем иное. Можно сказать, что это и есть зернышко, из которого вырастает фашизм. И снова появляются вожди, которые «отвечают за все», и обманутая нация, которая это «все» делает.

А потом вожди куда-то пропадают (умирают или пускаются в бега), а нация за это «все» расплачивается. 60 лет назад Россия заплатила огромную, непомерно высокую цену за то, чтобы в Европе не было фашизма.

Сейчас от нас требуется гораздо меньше усилий, чем от наших дедов, воевавших на фронтах второй мировой войны. От нас требуется просто гражданское противодействие — четкая, последовательная, открытая позиция каждого. Пока фашизм можно остановить без оружия. Пока…

Но у нас есть альтернатива — не предпринимать этих усилий. И потом отвечать за последствия. Каждому. Персонально.

--">