Виктор Ефимович Каган - Половое воспитание девочки в семье

случаи жизни, а в обсуждении данной темы: одни выводы мы будем делать вместе, а другие вы сделаете сами. Уверен, каждая семья найдет свой путь, который поможет сохранить здоровье матери и ребенку, супружеское и родительское счастье.

Я буду считать свою задачу выполненной, если читатель не закроет книгу, едва открыв ее, а дочитав, не скажет: «Теперь я знаю всё!» — но увидит в воспитании неограниченный простор для собственного творчества. Без чего немыслимо ни счастье материнства и отцовства, ни счастье наших детей. И, конечно же, будет очень приятно и полезно, если читатель найдет возможным поделиться своими соображениями, наблюдениями, опытом с автором и издательством, по предложению которого написана эта книжка.

ПОЛ И ВОСПИТАНИЕ

Отношение к половому воспитанию столь различно, что поневоле возникает вопрос: а не вкладывают ли разные люди в это понятие разный смысл? Это не праздный вопрос и не «голая» теория, ибо, воспитывая, мы продолжаем себя в детях, а поэтому не можем не оглянуться на себя — на свое понимание пола и отношение к нему.

Далеко не всё, что включает в себя понятие «пол», доступно воспитанию, и прежде всего природные, биологические основы пола: половая конституция, темпы полового созревания и т. д. Для воспитателя важнее всего такие грани пола, как психология (маскулинность и фемининность^[1], отношения между полами и прочее), сексуальность и эротика.

Против того, что «девочку надо воспитывать женственной, а мальчика — мужественным, прививая уважительное отношение к другому полу», никто не возражает. Другое дело — как это претворяется в жизнь. А вот слова «сексуальность» и «эротика», особенно в связи с половым воспитанием, воспринимаются как «клубничка», с большим или меньшим оттенком скандальности. Каково же их действительное содержание?

Понятие «сексуальность» связано с проявлением полового инстинкта действия, ощущения и относительно простыми эмоциями и переживаниями (например, удовольствие — неудовольствие).

«Эротика» же определяет сугубо человеческую «надстройку» сексуальности: высшие и сложные эмоции, переживания, представление, воображение, фантазии и т. д. И. С. Кон подчеркивает^[2], что способность воспринимать и создавать эротические образы исключительное достояние человека: она служит средством познания и обобщения опыта, придает сексуальности ее человеческий смысл, позволяет воображению выходить за пределы реального опыта, теснейшим образом связана с творчеством. В поэтическом и песенном фольклоре, в литературе и живописи, в традиционном и современном дизайне можно безо всяких натяжек обнаружить восходящие к эротике нотки и мотивы. Скандальность — свойство не самих по себе сексуальности и эротики, а нашего восприятия их.

Понятие «воспитание» тоже не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Это не только управление процессом развития личности, ее «производство», в котором есть осознанные цели, проекты, программы и соответствующие им методики воспитания, а также ответственные исполнители (родители, воспитатели в детском саду, учителя в школе и др.). Разумеется, это бесконечно важно, но это — не все воспитание. Ребенок ведь входит в жизнь и сам: он расширяет свой опыт, воспринимает влияние культуры и господствующих в обществе этических норм, «примеряет» их к себе, испытывает их в отношениях со сверстниками и взрослыми. В психологии это «врастание», «вхождение» в жизнь получило название социализации. Наконец, дети получают знания о мире и жизни: просвещение может быть частью и воспитания, и социализации. Ребенок узнает о поле и отношениях полов не только из специальных рассказов воспитателей, специальных книг и т. д., но и из собственных наблюдений, из разговоров со сверстниками, из не предназначенной для детских глаз и ушей информации — шуток и анекдотов «взрослой» литературы и кино и т. д.

Отношение к половому воспитанию во многом зависит от того, какой смысл придается этим словам. Воспитание и просвещение обычно воспринимаются как должное, но психологическая социализация мальчиков и девочек уже вызывает у родителей сомнения: «дурное влияние улицы», например. Хотя воспитание с просвещением они стремятся отложить --">