Александр Осипович Маковельский - История логики.

307

Теннеман 87

Теофраст 91, 125, 143–147, 170, 173,215

Тертуллиан 219

Тидеман 87

Тимон 205, 206

Трасилл 57

Трасимах 50, 53

Тренделенбург Адольф 90, 91, 100,101, 112–115, 122, 133, 134, 494

Троицкий М. 462

Тукчи 19

Тургенев Н. И. 464, 465

Туей Насирэддин 249

Тюро Шарль 223, 283

Уарте Хуан 318

Уэтли 474, 475

Файнгер 430

Файхинтер 418, 419

Фалес 46, 48

Федер 432

Федон 60, 64, 78

Фейербах 469

Филин 171

Филипсон Р 203

Филодем из Гадары 185, 193, 200 203 204, 215

Филон 190, 220

Филапон Иоанн 217, 221, 261, 262

Фихте Иоганн Готлиб 369, 427, 430

Фишер Куно 418, 430

Фолькельт 430

Фома Аквинский 234, 266, 276–279,297

Фотий 221, 222

Фридрих (император) 265

Фриз Якоб Фридрих 427, 428, 430

Фуллье А. 87, 167

Холл 35

Хрисипп 174, 175, 180, 183–185, 190, 191, 194, 215

Целлер 78, 111^113, 134, 161, 167,188, 194

Циген 6

Цицерон 53, ЮО, 194, 202, 214, 215,301, 307, 353

Чалоян В. К. 229, 234, 235

Чаттерджи С. 42

Чербери Г. 383

Чернышевский Н. Г. 468–469, 476

Чирнгауз 380—383

Шааршмидт 430

Шанкара Г1, 15

Шеллинг 427, 430

Шербатской Ф. 29, 30, 36—38

Шервуд В 223, 282, 283, 289

Шлейермахер Ф. И. 163, 461

Шопенгауэр Артур 426, 427, 430

Шпенгель 112, 116

Штальбаум 87

Штекль 273

Шуппе В. 5

Эбергард 430

Эвня 213

Эйлер Леонард 447—449

Элиас Петр 229, 230, 234, 235, 289

Эмпедокл 49

Энгельс Ф 3. 6, 7, 44, 92, 216, 280, 358, 380, 401, 432

Энесидем 191, 207, 208, 211

Эпиктет 174 Эпикур 46, 55, 160, 171, 193, 198, 201,202, 204, 432

Эразм Роттердамский 305

Эратосфен 170

Эрдман Бенно 6, 410, 430

Юм Давид 213, 262, 287, 386–390,420, 421, 427–429, 431, 434, 472,479

Юстиниан 236

Юэль Вильям 471–473, 475

Яворский Стефан 436, 437

Якоби Г 35

Яков из Эдессы 220

Якушкин 464

Яхья бен Ади 241

Примечания

1

Е. А Бобров Историческое введение в логику Изд IV Варшава, 1916

(обратно)

2

К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т 20, стр 366–367.

(обратно)

3

В И Ленин Полное собрание сочинений, т 29, стр 165

(обратно)

4

Там же, стр 83.

(обратно)

5

Разумеется, логика должна рассматривать формы и законы мышления не в отрыве от самой действительности, являющейся объектом мышления, но должна всегда учитывать связь 'содержания мышления с его формами. Однако это не значит, что формы и законы мышления должны получать только онтологическую формулировку, какую они имели нередко в истории логики, начиная с ранних философов древности (у Парменида, Гераклита и др)

(обратно)

6

Словом «топика» обозначают один из разделов риторики.

(обратно)

7

В Васильев Буддизм, его догматы, история и литература, ч I СПб, 1857–1869, стр 67—68

(обратно)

8

Для первого раздела мы пользуемся переводами санскритских текстов итальянского ученого Тукчи, для второго — немецкими переводами Дейссена и для третьего — русскими переводами Ф. И Щербатского

(обратно)

9

Это сочинение Дхармакирти вместе с толкованием его Дхармоттарой переведено на русский язык Ф. И. Щербатоким в первой части его труда «Теория познания и логика по учению позднейших буддистов». СПб., 1903.

(обратно)

10

С Чаттерджи и Д Датта. Введение в индийскую философию М, 1955, стр 83–84.

(обратно)

11

В И. Л ен ин Полное собрание сочинений, т. 29, стр. 311.

(обратно)

12

В. И. Л е н и н. Полное собрание сочинений, т 29, стр. 99 52

(обратно)

13

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 18, стр. 139.

(обратно)

14

Об этом см в главе, посвященной Лейбницу.

(обратно)

15

Не путать с выдающимся математиком.

(обратно)

16

Об ощущении в теории познания киренаиков см. у В И Ленина в «Конспекте книги Гегеля «Лекции по истор in философии»-» (Полное собрание сочинений, т. 29, стр 250–251)

(обратно)

17

К. Prantl. Geschichte der Logik im Abendlande Bd I Leipzig, 1855, S 133.

(обратно)

18

В И Ленин Полное собрание сочинений, т. 29, стр. 326. 90

(обратно)

19

Е А. Бобров. Историческое введение в логику. Варшава, 1916 стр 65-66.

(обратно)

20

Там же, стр 61.

(обратно)

21

Н. Maier. Die Sillogistik des Aristoteles, t. 1–2 Tubingen, 1896—1900

(обратно)

22

К. Маркс и Ф. Энгельс Сочинения, т 20, стр 367.

(обратно)

23

Там же, стр. 555.

(обратно)

24

Таково у Аристотеля понятие о боге бог есть «мышление --">