Александр Александрович Закатов - Ложь и борьба с нею

Европы и в Древней Руси судебные споры в случае непризнания обвиняемым своей вины также разрешались в поединке. А правдивость или ложность показаний определялась с помощью ордалий (церковных испытаний). Последние, несмотря на решающее для исхода дела признание ответчика (обвиняемого), являлись важным и распространенным способом установления «истины».

В XI–XII вв. ордалии широко применялись как в светских, так и, особенно, в церковных судах. «Церковь знала не только ордалии холодной или кипящей водой или раскаленным железом, но также испытание «святым причастием», унцией хлеба (или сыра), при съедании которых виновный должен был подавиться, и крестом»^[5]. Наиболее широко применялись испытания «на правдивость» холодной или кипящей водой, а также раскаленным железом.

Испытание холодной водой производилось в специальном бассейне или реке. Человека связывали в согнутом положении и опускали в воду. Считалось, что если он солгал, то будет выброшен из воды, а невиновный опустится до дна. При ордалии посредством кипящей воды испытуемый после принятия в церкви присяги, скрепляемой подписью, опускал руку в горячую воду. После этого руку заворачивали в полотно, которое опечатывалось. Спустя три дня рука публично осматривалась. Если она оказывалась неповрежденной — дело считалось выигранным. Аналогично происходило испытание раскаленным железом, когда тот, правдивость которого проверялась, брал в правую руку раскаленный кусочек железа, который обязан был пронести определенное количество шагов.

Несмотря на нелепость подобных опытов, выводы, построенные на них, признавались неопровержимыми, а проигравшая сторона нередко расплачивалась жизнью.

Ордалии были официально отменены папой Иннокентием III лишь в начале XIII в., однако в светских судах они нередко применялись и в дальнейшем.

Было бы несправедливым обходить вниманием отношение к установлению правдивости в высказываниях применительно к странам Древнего Востока, хотя в этом отношении мы располагаем значительно меньшей информацией. Проблемы установления истины были актуальны как для лиц, осуществляющих судебные разбирательства, так и для ученых того времени. К чести последних можно констатировать определенные достижения их в области психологии.

Например, известно, что выдающийся мыслитель Востока Ибн — Сина (Авиценна) (980—1037 гг.) занимался исследованием человеческих эмоций, и в частности аффектов, используя при этом метод, основанный на психодиагностике. Как передают источники старины, ему удалось выявить причину телесного истощения одного юноши. Говоря ему ряд слов, он зафиксировал по изменению его пульса, какие из психотравмирующих факторов явились причиной его заболевания. Не исключено, по мнению М. Г. Ярошевского, что «в данном случае выявился один из первых в истории случаев применения известного психологии ассоциативного эксперимента, принцип которого положен в основу создания современных «детекторов лжи»^[6].

Использование ордалий не исключало применения к допрашиваемым Пыток. Более того, в эпоху средневековья пытка, которая часто сочеталась с ордалиями, признавалась таким же естественным источником доказательств, как допросы свидетелей, очные ставки и пр. Так, известен суд епископа Ланского над подозреваемым в церковном воровстве. Сначала он подверг его испытанию холодной водой, окончившемуся неудачно для заподозренного. Затем он передал его светскому судье для применения пыток. Судья жег допрашиваемому спину раскаленным салом и разыграл сцену повешения, чтобы добиться сознания в совершении преступления.

Конечно, говорить о подобных методах как о средствах получения правдивых показаний нельзя. Нередко пыткам подвергались люди невиновные, которые, не выдержав мучений, ложно оговаривали себя в совершении преступлений.

По мере развития розыскного процесса, наряду со все более широким применением пыток, складываются в определенные зачатки исследования доказательств. Обращаясь к столь отдаленным временам, мы находим прообразы выполнения действий, которые лишь в современности оформились как следственные и стали важными источниками получения доказательств. Известен следующий интересный случай, приводимый в старинных французских источниках. Женщина подговорила двух разбойников убить своего сеньора и помогла им в исполнении замысла. Преступники, чтобы отвести подозрения от --">