Джон Паулин - Библейская истина в современном мире

советы, особенно нерукоположенных членов Церкви, компетентных в специфических областях, связанных с нуждами и интересами конференции. Он будет учиться заботиться о «трудных» людях, у которых достаточно мужества, чтобы высказывать свое мнение вышестоящим руководителям и прямо смотреть в лицо проблемам. В наш век адвентистские администраторы не могут позволить себе быть жертвами синдрома Саддама Хуссейна, когда все вокруг знают правду о положении дел, кроме самого руководителя, но никто не решается сказать ему об этом.

Умелые администраторы, прежде чем принимать решение, будут искать самую точную информацию, откуда бы она ни исходила — из книг, журналов, образовательных центров, от вышестоящих, от нижестоящих, от адвентистов или неадвентистов. Они не будут бояться изучать психологию и социологию или проводить необходимые исследования. Они будут учиться общаться на обычном языке, а не на сугубо адвентистском или административном диалекте.

Возможно, самым важным в развитии всего вышеизложенного является демократический стиль управления, ориентированный скорее на единодушие, чем на одобрение, который делает упор скорее на служение, чем на авторитарные решения, и стремится скорее к скромности и подлинности, чем к созданию искусственной репутации. В процессе деятельности мы обнаружим, что лучшим подходом к новым реальностям является обновляемое нами по мере постижения богодухновенных уроков смирение в сочетании с обновленной любовью к душам, за которых умер Христос.

Напоследок

Еще одной заметной тенденцией нашего времени является стремление к многообразию выбора. В век, когда люди могут выбирать среди десятков телеканалов, сотен компакт-дисков, записанных в разных музыкальных стилях, и десятков тысяч видеокассет в пунктах проката, вряд ли они удовлетворятся церковью, у которой «всего лишь одна песня в репертуаре». Здесь-то и может оказаться весьма кстати децентрализация на местном уровне. Благодаря многочисленным дарам Духа церковь способна предоставить целый ряд возможностей для самых разных людей в своей общине.

Еще одним элементом существующей реальности является тот факт, что многие люди сегодня оказываются в «межвременье», у себя в четырех стенах, ни в индустриальном веке, ни в веке информации, не общаясь ни с молодыми, ни с пожилыми. Такие люди склонны жить в состоянии сильного стресса, зачастую доходящего до полной дезориентации^{[23]. Постоянное проведение программ по управлению собственным временем, преодолению стрессов и аномальных явлений в семье, планированию, финансовому управлению и по другим насущным темам с недавних пор обязательно и необходимо для процветания поместной церкви. «Практическое благочестие», как любила выражаться Елена Уайт, должно быть на острие служения в 90-е годы. Поэтому я поставил для себя цель выпустить второй том этой книги, изложив советы по практическому благочестию с адвентистской точки зрения. Концепция «веры для сегодняшнего дня» никогда не была более уместной, чем в настоящий момент.}

В заключение хотел бы подчеркнуть, что изложенные выше мысли, касающиеся администрирования, не настолько отточены и обдуманы, как основная часть этой книги. В некоторых аспектах их, может быть, нужно привести в соответствие с современными требованиями, поскольку я разрабатывал многие из них более пяти лет назад. Они предложены здесь не как предписания, но как предложения, требующие рассмотрения теми администраторами, которым небезразлична судьба Церкви адвентистов седьмого дня.

Библиография

Albrecht, Stan L., and Tim B. Heaton. «Secularisation, Higher Education, and Religiosity.» Review of Religious Research 26 (1984):43—58.

Barna, George. The Frog in the Kettle. Ventura: Calif.: Regal Books, 1990.

Barna, George. User-Friendly Churches. Ventura: Calif.: Regal Books, 1991.

Battaglia, Anthony. «Expanding the Gospel of Religion: The Case of Robert N. Bellah.» Encounter 45 (1984): 171-180.

Bibby, Reginald W., and Merlin B. Brinkerhoff. «Circulation of the Saints Revisited: A Longitudinal Look at Conservative Church Growth.» Journal for the Scientific Study of Religion 22 (1983):253-262.

Brinsmead, Robert D. This Is Life. Fallbrook, Calif.: Verdict Publications, 1978.

Brooks, James A., ed. «Secularism.» Southwestern Journal of Theology 26:2 (Spring 1984):5-86.

Campolo, Anthony. A Reasonable Faith: Responding to Secularism. Waco, Tex.: Word Books, 1983.

Coon, Glenn A. Path to the Heart. Washington, D. C.: Review and Herald, 1958.

Cuinningham, Richard B. «Christianity and Contemporary Humanism.» Review and Expositor 8\ (1984):273-289.

Engel, James F. Contemporary Christian Communications: Its Theory and Practice. Nashville: Thomas Nelson, 1979.

Faber, Heije. --">