Архимандрит Иоанн (Шаховской) - Христианское отношение к богатству и бедности

пригвождающая к временной жизни, не влекущая
ко греху собственность может быть названа «благословенной». Она поистине благословенна, в
чем бы ни выражалась, – обладание талантом, способностью, вещью, землею, человеком. Все
это благословенно, когда – в Боге. И все это проклято, когда заслоняет Бога и мир делает богом.
17. Евхаристическая собственность есть все, за что люди могут благодарить Бога и –
человека, через которого Бог дает что-либо. В этой благодарности не только вера в Бога, но
и признание Его Хозяином жизни. Чрез это благодарение за жизнь и за все, благодарение,
достигающее своего свершения и предела в Евхаристии, человек востекает к новой жизни, к
Царствию Божьему. Бесконечно малые ценности земли сей, осоленные благодарением Богу,
делаются евхаристической собственностью человека и остаются навеки «за ним», как нечто
новое, большое, перенесенное за врата вечности.
18. Собственность есть проводник любви Божьей и человеческой. Но люди часто делают
ее проводником ненависти к Богу и к человеку. Не собственность виною здесь, не факт обладания, но – злое обладание или злое пожелание обладаний.
19. Человек призван к обладанию (Быт. 1, 28) землею, человек должен наследовать (Мф.
5, 5) землю.

13

--">