Гилер Маркович Лившиц - Происхождение христианства в свете рукописей Мёртвого моря

первую очередь Фридрих Энгельс. Истории раннего христианства он специально посвятил три работы: «Бруно Бауэр и раннее христианство», «Книга откровения» и «К истории раннего христианства». Раз­личные стороны первоначального христианства Энгельс рас­сматривает в ряде других своих работ.

Энгельс выяснил те исторические условия, при которых но­вая религия возникла и достигла мирового господства. Он отме­тил наличие в ней многочисленных сект, которые ожесточенно боролись друг с другом и с языческим миром. В процессе этой борьбы путем естественного отбора формировалось христиан­ство в качестве мировой религии. Энгельс показал, какие обсто­ятельства помогли христианству одержать победу над другими религиозными системами. Большое внимание он уделял идеоло­гическим корням христианства. Основной его вывод по данному вопросу сводится к тому, что новая мировая религия «возникла в тиши из смеси обобщенной восточной, в особенности еврей­ской, теологии и вульгаризированной греческой, в особенности стоической, философии».

Энгельс отметил, что так называемое Откровение Иоанна (Апокалипсис), послания Иоанна и евангелие Иоанна принадле­жат трем различным авторам. Он показал, что Апокалипсис яв­ляется древнейшей книгой Нового завета, причем единственной, дату которой можно установить с точностью до нескольких меся­цев. Энгельс подчеркнул, что почти все содержание Апокалип­сиса состоит из видений, в большинстве случаев дословно заимствованных у ветхозаветных пророков и их подражателей. Касаясь других сочинений Нового завета, Энгельс отметил, что евангелия и Деяния апостолов являются поздними обработками не дошедших до нас текстов.

Большой вклад в разработку вопроса о раннем христианстве внес В. И. Ленин. Исходя из утверждения Энгельса, что христи­анство возникло как своеобразное движение эксплуатируемых и бесправных масс Римской империи, Ленин отмечал «демократически-революционный дух» первоначального христианства. Вместе с тем он подчеркивал перерождение христианства, пре­вращение его в религию господствующих классов. Ленин подвер­гал решительной критике и разоблачению антинаучные взгляды буржуазных историков раннего христианства.

Высказывания основоположников марксизма-ленинизма по вопросу о происхождении христианства и новозаветных сочине­ний послужили исходным пунктом для исследований марксист­ских историков в этой области. Большую работу по научному изучению Библии, по разработке истории раннего этапа христи­анской религии проделали советские ученые Р. Ю. Виппер, А. П. Каждан, С. И. Ковалев, И. А. Крывелев, Я. А. Ленцман, Н. М. Никольский, А. Б. Ранович, Н. В. Румянцев, Ю. П. Фран­цев, Е. М. Ярославский и ряд других авторов. Ими написаны многочисленные статьи и монографии, в которых трактуются как общие, так и частные вопросы, связанные с историей библейской критики, с проблемами происхождения и первоначального раз­вития христианской религии.

Со времени открытия рукописей Мертвого моря прошло око­ло двадцати лет. В течение первого десятилетия после этого от­крытия марксистские историки не уделяли найденным текстам того внимания, которого они заслуживают. Зато на протяжении второго десятилетия в Советском Союзе и некоторых других социалистических странах появилось много работ, посвященных находкам в Иудейской пустыне. Из советских историков наибо­лее плодотворно в области кумрановедения работает И. Д. Амусин. Своими многочисленными и глубокими исследованиями он внес большой вклад в разработку проблем, связанных с откры­тием рукописей Мертвого моря.

Научная обработка найденных текстов еще не достигла такой степени, чтобы можно было говорить об окончательных резуль­татах. По-прежнему остается много спорных и неясных вопросов относительно происхождения и истории кумранской секты. Не вполне определенными являются даты написания отдельных рукописей. По ряду проблем представляется возможным наме­тить лишь главные линии и осветить основные вопросы. Труд­ности в изучении документов с побережья Мертвого моря в некоторой степени объясняются тем фактом, что еще не обрабо­тана и не опубликована значительная часть обнаруженного мате­риала. Не подлежит сомнению, что находки в Иудейской пусты­не будут привлекать внимание исследователей еще в течение ряда десятилетий.

* * *

В примечаниях почти все названия работ на древних и ино­странных --">