Николай Алексеевич Осокин - Альбигойцы. Начало истории и учение
litresНазвание: | Альбигойцы. Начало истории и учение | |
Автор: | Николай Алексеевич Осокин | |
Жанр: | Религиоведение, Современные российские издания, История Средних веков, История Европы | |
Изадано в серии: | Всемирная история (Вече) | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-4484-8252-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Альбигойцы. Начало истории и учение"
Альбийгойцы, богомилы, катары… Эти средневековые европейские религиозные течения до сих пор вызывают значительный интерес. Каковы истоки и в чём, собственно, заключались основные идеи людей, бывших с точки зрения официальной церкви отъявленными еретиками? Известный русский историограф Н.А. Осокин – автор классического фундаментального исследования на эту тему.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: тайные общества,Средние века,история Церкви,средневековая Европа,еретики
Читаем онлайн "Альбигойцы. Начало истории и учение" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Так как история альбигойцев тесно связана с судьбами папства, с характером той политики, какой держался относительно них Рим, то будет уместно предпослать непосредственному изложению предмета обзор того состояния римских дел, в котором застают их первые годы XIII столетия, годы альбигойских войн. Из этого обзора станут ясны силы, которыми мог располагать Рим в предстоящих Крестовых походах, а равно определится место, какое должны они занимать в ряду других политических событий своего времени.
Папа Иннокентий III
Торжеству католической церкви в борьбе с альбигойцами главным образом способствовала личность человека, возглавлявшего ее. Когда папству грозила смертельная опасность, искусством этого вождя оно вдруг приобрело невиданную внутреннюю и внешнюю крепость. Гениальный государственный деятель, он будто нарочно был призван на историческую сцену в критическую минуту. Превосходной системой стала заправлять рука человека, именем которого обозначается целая эпоха. То был папа Иннокентий III.Он – главный деятель той драмы, которая скоро должна занять нас, и потому прежде всего следует изучить этого человека с момента, когда он становится главой католической церкви (1198 г. – Ред.).
Ему шел тогда тридцать восьмой год. Редкий первосвященник надевал тиару так рано, и редкий выступал на историческую сцену более готовым к этому.
Иннокентий III принес с собой на папский престол грандиозную идею, которая, правда, была выработана предшественниками, но в нем нашла своего полного и лучшего выразителя. Он призван был завершить и создать величавое, хотя не совсем чистое, здание католицизма, и потому его симпатии лежали в идеалах прошлого. Целью Иннокентия III было закрепить владычество пап над Европой.
В то время авторитет первосвященников пал даже в их собственном государстве (т. е. в Папской курии. – Ред.). Папы последних десятилетий XII века были бессильны в своей собственной столице и находились в зависимости от городских аристократических партий. Тесно связанные с ними, они были не в силах умиротворить город. Такое бессилие вызывало тем большую ярость, что всему Западу их сила казалась столь грозной. Предшественники Иннокентия III почти всегда избирались в первосвященники уже в преклонных летах, они были сильны не как личности, а как представители наследственной политики Римской курии.
Не таков был человек, который занял папский трон в 1198 году. Иннокентий III происходил из древнего римского рода графов Конти, известность которого уходит в баснословные времена. Смелые исследователи генеалогий насчитывают двенадцать столетий преемственности этого рода[2]. Знаменитого папу считали потомком первого герцога Сполетского, получившего свои владения от лангобардского короля Гримоальда еще в VII веке. Достовернее, что знаменитый префект Рима Крешенци был его предком. Вопреки генеалогии, наследственные владения графов Конти не давали им ни особой славы, ни достаточного богатства[3]. В ряду древней аристократии граф Фрасимундо, отец будущего папы, не имел особого значения, его оттесняли на второй план оказывавшие влияние на выборы пап римские фамилии – Орсини, Колонна, Франджипани, Савелли.
Род Конти суждено было возвысить Джиованни-Лотарю (впоследствии Иннокентию III). Он родился около 1161 года. Мать дала ему возможность получить воспитание в школе Святого Иоанна Латеранского, которая в то время была центром подготовки католических проповедников. Он продолжил свое образование в Парижском и Болонском университетах – там он погрузился в занятия современной философией[4], но из его сочинений видно, что он хорошо изучил и классиков. --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Альбигойцы. Начало истории и учение» по жанру, серии, автору или названию:
Андрей Борисович Зубов - Лекции по истории религий, прочитанные в Екатеринбурге Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Андрей Драбинко (Митрополит Александр) - Православие в посттоталитарной Украине. Вехи истории Жанр: Религиоведение |
Петр Ефимович Люкимсон - Бааль Шем-Тов. Личность. Чудеса. Легенды. Учение хасидизма Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 |
Геннадий Геннадьевич Пиков - Библия в истории европейской культуры Жанр: Религиоведение Год издания: 2020 |
Другие книги из серии «Всемирная история (Вече)»:
Николай Алексеевич Осокин - Альбигойские войны 1208—1216 гг. Жанр: История Средних веков Год издания: 2020 Серия: Всемирная история (Вече) |
Николай Алексеевич Осокин - Крах альбигойства Жанр: История Европы Год издания: 2021 Серия: Всемирная история (Вече) |
Николай Петрович Михневич - История военного искусства с древнейших времен до XVII столетия Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2021 Серия: Всемирная история |
Михаил Витальевич Шкаровский - Холокост и православная церковь Жанр: Религия Год издания: 2016 Серия: Всемирная история (Вече) |