Анатолий Васильевич Белов , Аркадий Михайлович Певзнер - О праздниках престольных

колхозному хозяйству так называемые престольные праздники. Ведь общее количество их нельзя определить даже приблизительно, а каждый праздничный день связан с прогулами, с невыходом людей на работу. Они пагубно отражаются и на работе промышленных предприятий города. Ведь нередко рабочие имеют родственников в деревнях, и случается, что в престольные дни они оставляют работу и отправляются в села, чтобы участвовать в гуляньях.

Что же такое престольные праздники?

Это местные праздники, установленные церковью в честь того или иного «святого» или «богородицы», именами которых названы приходские церкви. Верующие люди считают, что их «святой» является покровителем верующих именно данного прихода, что он может в том или ином направлении влиять на жизнь, хозяйство, судьбу людей, живущих в этой местности, оказывать им помощь в хозяйственных делах или, напротив, если он гневается, причинять им неприятности. Именно поэтому, говорят верующие, так важно в праздничные дни, посвященные местному «святому», задобрить, умилостивить его, испросить у него помощи в нужном деле.

В деревне Селевцы Хохловского сельсовета Молодечненской области БССР нам пришлось быть свидетелями того, как празднуется день «святой» Анны (или «святой» Ганны, как называют ее местные верующие). В этот день в Селевцы собиралось несколько сот человек из Воложинского, Молодечненского, Радошковичского и других районов области. Нам рассказали, что в давние времена жила здесь богатая помещица, «которая недужила много лет». И вот однажды явилась ей во сне «святая» Анна и избавила ее от тяжкого недуга. В благодарность за «чудесное исцеление» воздвигла помещица в Селевцах церковь в честь «святой угодницы» и сделалась та покровительницей верующих данного прихода.

Давно это было. Даже самые старые жители села не помнят помещицы, не помнят, когда и была поставлена церковь. Но тем не менее легенда эта живет вот уже многие годы, и каждый год в Селевцы стекается множество жителей близлежащих деревень, чтобы отслужить молебен «святой-угоднице», чтобы попросить у нее помощи в хозяйственных нуждах, в хозяйственных делах. Между прочим, величают эту «святую» Анна-скирдница, и многие действительно верят, что она оказывает влияние на урожаи.

Весело, шумно гуляли в престольный день в Селевцах. Не было, казалось, ни одного человека, который бы не принял участия в этом празднестве. Гуляли, действительно, и стар и млад, и создавалось впечатление, что в этой деревне нет ни одного неверующего человека. Но это оказалось не так. Первый же колхозник, которого мы встретили, ответил на наш вопрос, что в бога он не верует, никогда не веровал, да и в церковь никогда не ходил. Был он празднично разнаряжен, с гармонью в руках и заметно навеселе.

— А почему вы празднуете Анну-скирдницу?

И мы услышали в ответ:

— Так все же празднуют. Исстари так было. И деды наши праздновали, и отцы, и мы за ними…

Такой ответ приходится слышать нередко. В престольных праздниках, как правило, принимают участие и неверующие люди. В будни они непрочь посмеяться над теми, кто искренне верит, что жизнь и судьбы людей находятся в божьих руках, но, несмотря на это, в престольный день они надевают праздничный костюм и вместе с верующими чествуют того или иного «святого угодника». Спросите их, почему они празднуют преподобного Онуфрия, и вы услышите в ответ: «По традиции». С особым энтузиазмом следуют этой «традиции» любители погулять, увильнуть от работы, искатели повода для выпивки. «Для бражников и чашников бывает много праздников», — говорят в народе.

В газете «Путь Ильича» Красногорского района Московской области 19 сентября 1959 года была напечатана заметка о том, как отмечаются престольные праздники в деревнях Манихино и Лужки. «Хотя в бога местные колхозники и не верят, — говорится в заметке, — а вот Александров день чтут, да так чтут, что гуляют по три дня кряду, субботу, воскресенье и понедельник. А уж здесь не до работы… В артели почти нет верующих, гуляют-то, собственно, неверующие, а самые что ни на есть безбожники».

Среди тех, кто принимает участие в престольных праздниках, есть и такие, которые отмечают их так, «на всякий случай». Именно о них говорил Н. С. Хрущев: «…есть такие люди, которые не знают — верить ли им в бога или не верить. Но иной раз такой человек отвернется, да на всякий случай и перекрестится: необременительно, а вдруг бог и в самом деле есть? Если --">