Автор неизвестен - Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих
Название: | Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих | |
Автор: | Автор неизвестен | |
Жанр: | Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих
Основа духовного идиотизма многих апологетов старообрядчества заключается в том, что они отрицают очевидное: факт того, что церковная реформа 17 века, выразившаяся в исправлении богослужебных книг и обрядов, не повлияла на спасительную функцию Церкви, продолжившую обильно плодоносить святыми. Такие подвижники как свт.Димитрий Ростовский, свт.Иоасаф Белгородский, свт.Тихон Задонский, прп.Серафим Саровский, свт.Филарет Московский, свт.Игнатий (Брянчанинов), свт.Феофан Затворник и прочие — это прямые продолжатели того, чем жила Святая Русь на протяжении предыдущих восьми столетий. Т.е. никакие правки в богослужебных текстах не смогли убить духовной жизни в Церкви.
Единственным неприятным (и самым крупным) недостатком реформ стал раскол, произошедший частью от невежества, частью от сознательного противления Истине немногочисленных, но очень активных каббалистических хамов (видимых бесов), впоследствии извергнутых из лона Церкви.
Раскроем эту тему.
Как писал святитель Феофан Затворник (в июне 1871 года Н. В. Елагину) —
«Раскол держится крайним невежеством. Когда уяснятся условия спасения, — уяснится и то, что все раскольнические догматы — не догматы, а пустошь! И конец расколу»
(Собрание писем святителя Феофана. Вып. 7, М., 1900, с. 92).
Святитель Феофан был человеком высокообразованным, и хорошо понимал, что невежество — это один из основных факторов, обеспечивших успех раскольников среди простого народа:
Раскол распространяется старыми девками, нередко развратными, и мужиками, иногда бродягами, а всегда такими, которые работать не хотят и вздумали себе добывать хлеб ложнопоповством и жить на счет простых людей. Все они едва выучились читать и едва бредут по книге, а лезут в учители. Кричат: вот старая вера, вот отеческая вера; — а видали ль они книги святых Отцов и прочитали ль хоть одну, о том и не спрашивай. — И вера–то у них новоизобретенная, и святые Отцы о такой вере и думать не думали. Какой святой Отец полагал веру в усах и бороде, — в пальцах да в концах креста, — в старых иконах и книгах, — или в том, сколько раз говорить «аллилуиа», сколько просфор иметь на обедне, как ходить — по солнцу или против солнца? — Ни один. — Они спасительную веру полагали в святых догматах, в заповедях, в Святых Таинствах и в Церкви со священством; а это все мудрование мужиков, — слепым невеждам свойственное. Не слушайте их и на глаза не принимайте.(Из проповеди свт.Феофана 30 августа 1864 года в г. Вязники, в соборе)
Огромная польза заключается, поэтому, в образовании, в серьезном изучении основ своей веры, а также в изучении церковного опыта обличения раскольников:
Слышу, что вы думаете и книг себе накупить, и завести библиотеку. Это дело очень доброе; — от книг большая будет поддержка училищам вашим; они послужат к продолжению учения и на дому. — Вот тогда позаботьтесь избрать книги — все хорошие, а в числе их и таких купите, в которых обличается раскол. — Тогда, прочитавши такие книги, не только обличите ложь раскольническую, но еще и самих раскольников можете вразумить и обратить.(Из проповеди свт.Феофана 27 июня 1864 года. В с. Ландехе Гороховецкого уезда)
Сам святитель, как сообщает его жизнеописание, будучи ещё архимандритом, ректором Олонецкой духовной семинарии, начал борьбу с раскольниками, занимаясь изучением и распространением противораскольнической литературы:
Для более успешной противораскольнической деятельности отец Феофан открыл в Палеостровском монастыре библиотеку, в которой была собрана раскольническая и противораскольническая литература, жизненно необходимая для работы миссионеров. Чтобы подготовить пастырей, способных к борьбе с расколом, архимандрит Феофан с благословения духовного начальства организовал в Олонецкой семинарии миссионерский класс.--">
В семинарской библиотеке в то время не было даже основных раскольнических книг. Имея это в виду, отец Феофан просил преосвященного Аркадия разрешить перенести в семинарию те раскольнические книги,
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Михайлович Величко - Догматическое единство и раскол Церкви Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Автор неизвестен - Как провести Рождественский пост, Рождество и святки Жанр: Религиоведение Год издания: 1997 |
Петр Демьянович Успенский - Новая Модель Вселенной Жанр: Психология Год издания: 1993 |
Другие книги автора « »:
Автор неизвестен - «Симпсоны» как философия Жанр: Философия Год издания: 2005 Серия: Масскульт |
Автор неизвестен - Комплекс упражнений при повреждениях позвоночника. Упражнения в бассейне Жанр: Здоровье |
Автор неизвестен - Черепашки-ниндзя на острове чудовищ Жанр: Детская фантастика Год издания: 1998 |
Автор неизвестен - Песнь о Нибелунгах Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2021 |