Гвин Джонс - Викинги. Потомки Одина и Тора
Название: | Викинги. Потомки Одина и Тора | |
Автор: | Гвин Джонс | |
Жанр: | Культурология и этнография, Религиоведение, История Древнего мира, История Европы | |
Изадано в серии: | Загадки древних цивилизаций | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 978-5-9524-3095-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Викинги. Потомки Одина и Тора"
В книге собран уникальный материал из истории эпохи викингов. Рассказано о беспрецедентной экспансии на запад в поисках неведомых земель жителей Скандинавии, которые говорили на одном наречии, исповедовали одну религию, признавая сходные законы, и в течение трех столетий вели жестокие войны на море и суше Западной Европы. Данные археологических исследований, анализ литературных памятников и исторических свидетельств призваны создать многомерный образ викингов.
Читаем онлайн "Викинги. Потомки Одина и Тора" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Пифей, исследовавший берега Европы от Кадиса до Дона, в 330–300 гг. до н. э. отправился в путешествие на северо-запад, которое затем описал в своем трактате "Об океане". Этот труд не сохранился, и все наши сведения по данному вопросу весьма сомнительны. После шестидневного плавания на север от Британии, сообщает Пифей (точнее, невежественные и пристрастные географы более поздних времен, пересказывающие его сочинение), он добрался до земли, которая лежит, судя по всему, у самого Северного Полярного круга. Ее населяют варвары, живущие земледелием. У них мало скота, зато есть просо и травы, корни и плоды. Из зерна и меда они готовят некий возбуждающий напиток, причем зерно молотят в помещениях, поскольку дожди в тех местах идут так часто, что молотить под открытым небом нет возможности.
Впрочем, Пифей, повествуя о своем северном путешествии, описывает и другие, более приветливые земли. Он упоминает о янтарном острове Абалус (Хелиголанд?), обитатели которого продают дары моря народу, называемому тевтонами. Пифей рассказывает также об ингвеонах, а кроме того, о готах или гутонах. Тевтоны, судя по всему, жили на северо-западе Ютландии, на территории современного датского округа Тю, между Лимафьордом и Яммербутом. Восточнее, в Химмерланде, между Лимафьордом, Мариагерфьордом и Каттегатом, предположительно обитали кимвры.
Упоминания об этих двух народах подводят нас ко второму этапу во взаимоотношениях скандинавских народов раннего железного века и развитых культур Средиземноморья. В течение нескольких десятилетий, предшествовавших 100 г. до н. э., тевтоны и кимвры постоянно воевали с римскими армиями в Галлии, Испании и северной Италии и нередко выходили в этих сражениях победителями. Кровавый и разрушительный обряд, которым кимвры отмечали свою победу над римлянами при Аравсионе (совр. Оранж) в 105 г. до н. э. описан Орозием в его "Всемирной истории":
"Враги (кимвры), захватив оба лагеря и огромную добычу, в ходе какого-то неизвестного и невиданного священнодействия уничтожили все, чем овладели. Одежды были порваны и выброшены, золото и серебро сброшено в реку, воинские панцири изрублены, конские фалеры искорежены, сами кони низвергнуты в пучину вод, а люди повешены на деревьях — в результате ни победитель не насладился ничем из захваченного, ни побежденный не увидел никакого милосердия" (1).
В I в. до н. э. победный ритуал кимвров описал Страбон. Их жрицы, старые женщины, одетые в белое, надевали на пленников венки, а потом вели их к огромному бронзовому котлу. Там одна из них, стоя на лестнице или возвышении с мечом в руке, по очереди перерезала пленникам горло, предварительно заставив жертву нагнуться над краем котла, так чтобы жертвенная кровь, использовавшаяся, кроме того, для прорицаний, стекала в него. Похожая сцена изображена в числе прочих на серебряной чаше из Гундерструпа, найденной на родине кимвров, в Химмерланде, в Ютландии, и сама чаша (прекрасная работа кельтских мастеров II–I вв. до н. э., привезенная, вероятно, из Франции или юго-восточных земель), возможно, использовалась для тех же ужасных целей. В сочинениях классических авторов содержится немало указаний на то, что вторжения воинственных скандинавов всерьез испугали --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Викинги. Потомки Одина и Тора» по жанру, серии, автору или названию:
Стюарт Пиготт - Друиды. Поэты, ученые, прорицатели Жанр: Религиоведение Год издания: 2005 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Пьер-Ролан Жио - Бретонцы. Романтики моря Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2005 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Питер Шинни - Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки Жанр: Религиоведение Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Мария Гимбутас - Славяне. Сыны Перуна Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2012 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Другие книги из серии «Загадки древних цивилизаций»:
Роберто Боси - Лапландцы. Охотники за северными оленями Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Карл Блеген - Троя и троянцы. Боги и герои города-призрака Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Мария Гимбутас - Балты. Люди янтарного моря Жанр: Религиоведение Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Тадеуш Сулимирский - Сарматы. Древний народ юга России Жанр: Археология Год издания: 2008 Серия: Загадки древних цивилизаций |