Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религиоведение >> Сатанизм для интеллигенции


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1588, книга: Мануальный терапевт
автор: Дмитрий Сергеевич Савельев

Роман Дмитрия Савельева "Мануальный терапевт" - это захватывающая и пронзительная история, которая исследует сложные темы любви, потери и исцеления. Главный герой, талантливый мануальный терапевт Виктор, пытается справиться с травмирующим опытом из прошлого, который преследует его на протяжении многих лет. Встреча с загадочной пациенткой Еленой заставляет его переосмыслить свою жизнь и столкнуться с собственными демонами. Савельев мастерски изображает внутренний мир Виктора, его...

протодиакон Андрей Вячеславович Кураев - Сатанизм для интеллигенции

Сатанизм для интеллигенции
Книга - Сатанизм для интеллигенции.  протодиакон Андрей Вячеславович Кураев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Сатанизм для интеллигенции
протодиакон Андрей Вячеславович Кураев

Жанр:

Религиоведение

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Сатанизм для интеллигенции"

«Мы живем не в стране возрождающегося Православия или ислама, а в стране победившего оккультизма».

В привычно либеральном духе столь мрачный вывод можно было бы приписать религиозному мракобесию о. диакона, однако автор книги — как раз в отличие от привычных либералов — взял на себя труд ознакомиться с весьма большим количеством авторитетных оккультных сочинений, общепризнаваемых практикующими в этой области, и приводимые в них рассуждения о тождестве Христа и Сатанаила, чрезвычайные похвалы Светоносцу-Люциферу, равно как и подробности тибетской культовой практики, даже и не на сугубо правоверный, но всего лишь на остаточно христианский взгляд чрезмерно приванивают серой. Широта и разнообразие практикуемых россиянами оккультных увлечений, вполне обретших права светской благопристойности, явно свидетельствуют о сильно пониженном, если не вовсе утраченном обонянии.

…Люди вольны практиковать какую угодно тантру и мантру, но в той мере, в какой они вообще способны осознавать свои действия, им следовало бы внятно уяснить для себя их вытекающие из тантры и мантры отношения с христианством — отвергнуть так отвергнуть, покаяться так покаяться, но, по крайней мере, не лгать и не умалчивать.

Уяснению этих отношений и посвящена книга о. диакона, который честно предупреждает читателей, что в известном смысле хочет лишить их свободы: «Вы вправе думать иначе, чем Православие, вы можете понимать само Евангелие и смысл христианской жизни иначе, чем Православие, наконец, вы просто можете говорить и писать, что хотите. Но одного вы не можете делать — в этих случаях вы не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие».

Максим Соколов

Читаем онлайн "Сатанизм для интеллигенции". [Страница - 489]

Божия во плоти, и Его вольное страдание, смерть и воскресение, анафема». Кстати, до 1840 эта церковнославянская формула звучала так: «блядословящим не нужно быти ко спасению нашему…».

(обратно)

1858

 Учитывая ту двусмысленность, с которой может быть прочитано письмо митр. Кирилла В. Сидорову, я попросил несколько архипастырей, участников Архиерейского Собора, дать оценку той церковно-канонической интерпретации соборного Определения, которую я изложил в этой главе. На их усмотрение я предложил три вопроса: «1. Сказал ли Собор, что только рериховское учение находится вне Церкви, или же Собор видит за пределами Церкви также и людей — последователей этого учения? То есть воспринимает ли Собор последователей рериховского учения как отлученных от Церкви? 2. Допустимо ли говорить, что Собор засвидетельствовал отпадение от Церкви Блаватской и Рерихов, или же он указал только на то, что нынешние пропагандисты рериховского учения отлучили себя от Церкви? 4. Верно ли я перечисляю последствия происшедшего отпадения от Церкви: (далее идет тот абзац, которому относится данное примечание)» Архиепископ Пермский и Соликамский Афанасий ответил: «Я согласен с Вашим пониманием и изложением. На все Ваши вопросы отвечаю — Да, правильно!». Епископ Магаданский и Чукотский Ростислав ответил так: «Придерживающиеся рериховского учения находятся вне Церкви. Собор засвидетельствовал отпадение от Церкви Блаватской и Рерихов, а также последователей их учения. Последствия отпадения перечислены верно. Человек, придерживающийся учения Агни Йоги, не может быть допущен к церковным таинствам».

(обратно)

1859

 Чем могут кончаться игры с оккультизмом, показала история франкоязычной секты «Солнечный храм», дважды организовавшей самоубийства своих членов. «Концепция „Ордена Солнечного Храма“, который, по сути, был тайным обществом, представляет собой смесь астрологии, алхимии, мистики, кабалистики и йоги. Своим предтечей сыны секты считают средневековый орден тамплиеров и религиозно-философский орден „Крест и роза“, члены которого называют себя наследниками Заратустры» (Коваленко Ю. «Конец света по собственному желанию. Акты самосожжения детей «Ордена солнечного храма» становятся ежегодным ритуалом. // Известия. 26.12.1995). 53 человека из этой секты были убиты в ноябре 1994 г. в Швейцарии; 16 (в том числе трое детей) — во Франции в декабре 1995. По единодушному выводу всех сектологов, «Солнечный храм» — одна из ветвей New Age, «Нового Времени». Вновь напомню, что тот дух, что стоит за розенкрейцерами и оккультистами, за Блаватской и «Солнечным храмом» — в Евангелии определен как «человекоубийца искони».

(обратно)

1860

 Юлиан решил смыть с себя печать христианского крещения. Он приказал заколоть над собою жертвенного быка, сам же стоял под помостом и обмывался стекавшей сверху кровью… см. св. Григорий Богослов. Творения т. 1, с. 84.

(обратно)

1861

 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. — Рига, 1937, с. 644.

(обратно)

1862

 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 643.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.