Мухаммед Эссад Бей - Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632
litresНазвание: | Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 | |
Автор: | Мухаммед Эссад Бей | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | Всемирная история (Центрполиграф) | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 978-5-227-10281-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632"
Страницы этой книги посвящены основателю ислама, создателю исламского государства – пророку Мухаммеду. Автор начинает повествование с описания времени, предшествующего зарождению ислама, племен, которые обитали в Аравийской пустыне, суровых условиях их жизни, диктующих не менее суровые законы существования, заставляющие часть кочевников покидать свою родину. Эссад Бей рассматривает предпосылки зарождения новой религии, рассказывает о варварской Мекке, богатом, оживленном городе пустыни, в котором родился Мухаммед, великий пророк Аллаха, о его жизни, о том, как он поверил в свою миссию, о борьбе, которую вел за создание арабского мира, о культуре и традициях этого мира.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: пророк Мухаммед,Древний Восток,духовные поиски,духовные истоки,история ислама,факты биографии
Читаем онлайн "Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Мухаммед Эссад Бей Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632
© Перевод, «Центрполиграф», 2023© Художественное оформление, «Центрполиграф», 2023
Часть первая Мир до пророка
Пустыня пророка
Подойди, я расскажу тебе, как он пересекает пустыню. Подобно ослу, несущему свою ношу, он взвалил на плечо запас хлеба и воды. Он идет, согнув спину. Вода, которую он пьет, источает тошнотворное зловоние.На северо-востоке Африки раскинулся Египет, страна голубой реки и зеленой долины, стиснутых золотыми песками пустыни. Острый язык суши соединяет Египет с азиатским миром, а широкая пустыня отделяет от страны двух рек, Евфрата и Тигра.
Папирус Анастази, IV: 9
В Египте царствовали фараоны; в Месопотамии возвышались две могущественные империи, Ассирия и Вавилон. Между Египтом и Месопотамией были лишь пустыня и дикость. Владыки этого древнего мира, группировавшегося вокруг великих рек, подлинных центров притяжения, не обращали внимания на пустыню. Разве что создали на границах государства, служившие буфером; время от времени они направляли в пустыню карательные экспедиции, и убогое существование встреченных там грабительских племен придавало отчетам об этих походах фантастический оттенок. Так, старик-египтянин, основываясь на своем опыте, сформулировал следующее поучение: «Не ходи в пустыню, сын мой; никто никогда не обретал там счастья. Если ты углубишься в нее, то вскорости уподобишься ветке, потерявшей корни и глодаемой червями».
Фараоны исчезли. Месопотамские империи постигла та же участь. Их место заняли новые государи, которые, в свою очередь, возводили дворцы, совершали походы и создавали новые государства-буферы против пустыни. Между Нилом и Евфратом в неизменном виде продолжали существовать одиночество и варварство, равнодушные к превратностям окружающего мира. Один из владык, обосновавшийся на берегу Евфрата, говорил о жителях пустыни: «Для нас они всегда были бродягами и голодранцами».
Итак, на Ниле, как и на двух азиатских реках, сменяли друг друга могущественные мировые державы, переживавшие величие и упадок. А в пустыне между ними ничего не появлялось и не исчезало. Пустыня продолжала существовать как препятствие, воздвигнутое перед обитателями двух стран, в равной степени увлеченных цивилизованной жизнью. Впрочем, препятствие не было непреодолимым. Имелась тропинка, по которой караваны, не без риска, заходили в обиталище демонов, способное вдохновить воображение рассказчиков легенд, а попросту на территорию, не представлявшую интереса для завоевателей и правителей.
Ее название: Джазират аль-Араб («остров арабов»). В действительности в пустыне не было ничего островного. Это был мир, помещенный между Африкой и Азией, двумя родственными и одновременно специфически чуждыми один другому континентами. Уникальный мир.
Аравия образует полуостров. Его площадь около 3 миллионов квадратных километров. Его берега – Средиземного и Красного морей и Персидского залива – скалисты и негостеприимны. Корабли могут причаливать к ним лишь в очень немногих местах. Море, этот помощник в постоянных связях между народами, изолирует Аравию от остального мира. Ту же роль, еще более энергично, исполняет пустыня. На севере, на границе с Ираком, пустыня Нефуд, эль бахр била ма, «море без воды»; на юге Руб-эль-Хали, жуткий Хадрамаут, пустыня красного песка. На протяжении тысячелетий Аравия, расположенная между величайшими центрами цивилизаций Древнего Востока, оставалась изолированной, темной и бедной.
Древние легенды пытаются объяснить происхождение такой страны. Когда Властелин всех миров создал Землю, он поровну разделил между всеми районами камни и воды, луга и долины. Каждой стране досталась часть этих сокровищ Всемогущего. Аравия тоже получила свою долю. Затем Властелин миров решил раздать всем уголкам Земли немного песка, потому что он тоже может быть полезен людям. Он наполнил этой субстанцией мешок и поручил архангелу Гавриилу разделить ее по справедливости. Но Лукавый, Сатана, позавидовал судьбе рода людского. В тот момент, когда Гавриил летел над Аравией, Сатана сумел незаметно подкрасться к нему сзади и разрезал мешок; и песок тут же высыпался всей массой, накрыл эту страну, высушил озера и уничтожил ручьи и реки. Так появилась пустыня.
Властелин миров был этим разгневан. «Ах, – сказал он, – --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632» по жанру, серии, автору или названию:
В А Костецкий - Судьба человека, посвятившего жизнь изучению ислама Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2015 |
Бернард Льюис - Евреи ислама Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2020 Серия: История евреев |
Жан-Кристоф Руфин - Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь Жанр: Приключения Год издания: 2014 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |
Франческо Габриэли - Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в... Жанр: Научная литература Год издания: 2019 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |
Другие книги из серии «Всемирная история (Центрполиграф)»:
Андрей Владимирович Бодров - История эпидемий Жанр: Исторические приключения Год издания: 2020 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |
Лион Моисеевич Измайлов - Я всех их знал. История моих знакомств, серьёзных и не очень Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2021 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |
Уильям Стирнс Дэвис - Один день в Древнем Риме. Исторические картины жизни имперской столицы в античные времена Жанр: Исторические приключения Год издания: 2021 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |
Эмма Гольдман - Анархизм. Сочинения одного из лидеров мирового анархического движения начала ХХ века Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2023 Серия: Всемирная история (Центрполиграф) |