аль-Газали - Возрождение религиозных наук. Том 3

дагестанский теологический институт
им. Саида-афанди

абу хамид Мухаммад Аль-Газали
АТ-Туси

‫إحياء علوم الدين‬
Возрождение
религиозных наук
В десяти томах
Первая четверть «О видах поклонения»

Том третий

Махачкала
2011

ББК 86, 38
А 92
УДК 29

Возрождение религиозных наук / Абу Хамид Мухаммад аль-Газали
ат-Туси. Пер. с араб. яз. книги “Ихйа’ ‘улум ад-дин”. В десяти томах. – 3-й
том, 1-е издание. – Махачкала: Нуруль иршад, 2011. – 288 с.
Перевод с арабского языка:
И.Р. Насыров (д.ф.н., ведущий научный сотрудник Института Философии
Российской Академии Наук)
А. С. Ацаева (Ректор Дагестанского Теологического Института им. Саидаафанди)
Председатель редакционного совета:
Ахмад-хаджи Магомедов (заместитель Муфтия Республики Дагестан,
начальник управления образования и науки Духовного управления
мусульман Республики Дагестан)
Члены редакционного совета:

Ш. М. Абакаров, И. М. Магомедов, Г. М. Ичалов

Книга одобрена решением Экспертного совета Духовного управления
мусульман Дагестана за № 09-0337 от 05. 10. 2009 г.

Все права на издание, включая допечатки тиража, фото-механическое
воспроизведение, копирование, в том числе во фрагментах, сохраняются за
переводчиком и издателем. Любое использование материалов данного издания возможно только с письменного разрешения переводчика и издателя.

ISBN 978-5-903593-18-7 (Т.3)
ISBN 978-5-903593-14-9

© И.Р. Насыров, А.С.Ацаев
© ООО «Издательский дом «Нуруль иршад»»

‫إحياء علوم الدين‬
Возрождение
религиозных наук
В десяти томах
Первая четверть «О видах поклонения»

Том третий

1. Книга об этике чтения Корана
2. Книга о Богопоминаниях (азкар) и
призывах-мольбах (да‘ават)
3. Книга о распорядке исполнения вирдов
и подробном разъяснении проведения
ночи в поклонении

‫كتاب أداب تالوة القرآن‬
Книга
об этике чтения Корана

Возрождение религиозных наук

Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим
Хвала Аллаху, который оказал милость Своим рабам посланием им
Своего Пророка  и ниспосланием [им] Своей Книги (Корана),

٤2 :‫ﭧ ﭨ ﱹﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﱸ فصلت‬

[Смысл]: «...до которой не было книги, что опровергла бы ее, и не будет после нее [никакой книги], – ниспослание от [Аллаха], ведающего
обо всем Своим предвечным знанием и чья Сущность (зат), качества
и действия восхваляемы» (Коран, 41:42),
чтобы размышляющим людям раскрылся способ вразумления себя поучительным смыслом его (Корана) рассказов и преданий, стало ясным
благодаря ему следование по правильному и прямому пути с помощью
разъяснения в нем Его установлений и различения «разрешенного» (халал) и «запрещенного» (харам). Коран – свет, им обретается спасение
от самообольщения и самообмана, и в нем – исцеление для сердец. Кто
из тиранов и притеснителей действует вопреки [установлениям] Корана, тех Аллах погубит, а тех, кто ищет знание в ином, [не в Коране], Он
введет в заблуждение. Коран – прочная вервь Аллаха, Его ясный свет,
крепчайшая связь и надежное прибежище. Коран охватывает все – и
большое и малое. Его чудеса неисчерпаемы. Его польза в глазах людей
знания и [разумения] безгранична, и для читающих его не теряет он

6

Возрождение религиозных наук

своей новизны от многократного чтения. Это он (Коран) наставил первых [людей] на правильный путь и наставит последних [людей]. Когда
джинны[1] услышали его (слова Корана), они не замедлили обратиться к
своему племени [джиннов] с предостережениями:

‫ﭧ ﭨ ﱹ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﱸ‬

1 - 2 :‫الجن‬

[Смысл]: «И сказали они: “Поистине, слышали мы Коран чудесный,
который наставляет на правильный путь, и уверовали мы в него!
И никогда больше мы не придадим нашему Господу сотоварища» (Коран, 72:1 – 2).
Всякий, кто уверует в Коран, тот преуспеет, кто говорит согласно ему
– говорит правду, кто придерживается его – на правильном пути, и кто
поступает согласно ему – обретет вечное спасение. Всевышний говорит:

٩ :‫ﭧ ﭨﱹ ﮗ ﮘ ﮙ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﱸ الحجر‬

[Смысл]: «Поистине, Мы ниспослали Коран, и Мы его убережем от
подмены и искажений» (Коран, 15:9).
Способами его хранения в сердцах и в книгах являются постоянство в его чтении, усердие в его изучении вместе с соблюдением его
правил и условий и соблюдением скрытых и внешних правил, а это
требует разъяснения и подробного изложения, и цель оного раскрывается в четырех --">