Автор Неизвестен - Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы

это говорил Ангел к Богоматери лично, то ему не было никакого повода сказать при этом: "людие веселитеся", так как при скорбящей в уединении Матери некого было приглашать к веселию. Наконец, если Сам Воскресший явился Ей, то не было никакой нужды в явлении Ангела.

(обратно)

24

В конце бывшаго предместия Офель, примыкавшаго с восточной стороны к Сиону, у подножия горы Мориа, скрывается в глубокой пещере прекрасный источник, освященный именем Пресвятой Девы Марии. Он проходит сквозь всю оконечность горы Мориа к водоему Силоамскому. По преданиям Иерусалимским, Пресвятая Дева ходила почерпать воду к этому источнику, вместе с бедными женами Офеля. К источнику ведут два спуска: первый состоит из 16 мраморных ступеней, — до площадки, после которой, спустясь еще по 14 ступеням, достигают до прозрачнаго источника, идущаго во мрак канала, под скалу. Мусульмане имеют большую веру к целебному свойству этого источника и называют его, как и Силоамский — "райским".

(обратно)

25

Есть древнее предание, сохраненное в деяниях III-го Вселенскаго Ефесскаго Собора, что Пресвятая Дева посещала вместе с св. Апостолом Иоанном, малозийский город Ефес. Впоследствии времени там были воздвигнуты храмы в честь Пресвятыя Богородицы, и в одном из этих храмов, в 431 году, происходил III Вселенский Собор, защитивший достоинство Приснодевы против лжеучения Нестория. Это посещение Ефеса, конечно, совершилось во время путешествия на Афон и Кипр.

(обратно)

26

Повествуют, что Архангел являлся к Богоматери два раза: за пятнадцать и за три дня до Ея успения, и в последний раз вручил Ей райскую финиковую ветвь. На горе Елеонской, неподалеку от вершины Вознесения, показывают то место, где Пресвятая Дева получила это благовестие.

(обратно)

27

Филарет Моск. 1,208 (изд 1848).

(обратно)

28

Филарет Митр. Моск. 1, 209.

(обратно)

29

Взято из библиотеки монастыря Афонскаго Свято-Павловскаго, см. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты архимандрита (потом епископа) Порфирия Успенскаго, Киев, 1877, ч.1. отд. 2, стр 58–60. Сличи также Известия II. Отд. Импер. Ак. Н. VI, 143.

(обратно)

30

Св. Восток, архим (ныне архиепископ Владим. Сергия, т II, ч. 2-я, стр 245, 246.

(обратно)

31

Путешествие архим. Порфирия, ч 2, отд 1, стр288, 304 и 318, Киев, 1877 года.

(обратно)

32

Письма Моск. митр. Филарета к архим. Антонию. М. 1878, ч. 2, стр 456.

(обратно)

33

Слово "Одигитрия" значит Путеводительница, и дано св. иконе по случаю исцеления двух слепцов, приведенных во храм указанием Богоматери.

(обратно)

34

Влахерна — место на берегу морском, где была пристань; название свое она получила от имени знаменитаго вождя скифскаго, но том месте убитаго. Валхернский храм сгорел в 1434 году; ныне виднеются только малые остатки его.

(обратно)

35

Часть ризы Богоматери принесена в Россию князем Вас. В. Голицыным и хранится в Московском Успенском соборе, в Петропавловском приделе; другая в Благовещенском соборе, приобретенная в XIV в. Дионисием, архиепископом Суздальским; третья в Никитском монастыре и четвертая — в Риме, в кафедральном соборе Папы, подле дворца Латеранскаго.

(обратно)

36

Из писем экзарха Грузии преосв. Исидора к митрополиту Московскому Филарету, напеч. в Церковных Ведомостях 1892 г., № 46 стр. 1619.

(обратно)

37

Минеи-Читьи, июня 2 и 26-го.

(обратно)

38

Творения св. Отцев в русск переводе, 1844, Прибавления часть II, стр 16–24.

(обратно)

39

Труды 1 го археолог. съезда 1871, I, 80.

(обратно)

40

Русс. Вестн. 1879, № 4, ст. Буслаева.

(обратно)

41

Слова и речи митр. Филарета, изд 1848, ч 1, стр 207–209.

(обратно)
--">