Даниил Алексеевич Сысоев - Толкование на Апокалипсис

приказал ни в коем случае не трогать Иерусалимский Храм, но его подожгли римские солдаты. «Храм давно уже был обречен Богом огню, – пишет историк Иосиф Флавий. – Один из солдат, не ожидая приказа или не подумав о тяжких последствиях своего поступка, точно по внушению свыше, схватил пылающую головню и, приподнятый товарищем вверх, бросил ее через золотое окно, которое с севера вело в окружавшие храм помещения». Так что город и святилище действительно были уничтожены народом вождя, то есть римлянами. Не самим правителем, который был против сожжения Храма, а солдатами. Так исполнилось древнее пророчество, данное через пророка Даниила.

Третий Храм, который некоторые иудейские раввины хотят построить на Храмовой горе (мы знаем, что его построит антихрист и воссядет в нем как Бог), согласно ветхозаветным пророчествам, не может быть местом истинного Мессии.

(обратно)

153

Например, национал-социалисты, интернационал-социалисты, мусульмане и другие.

(обратно)

154

Не потому, что люди стали лучше. Нет, они стали во многом хуже: менее благородными, менее мужественными и так далее.

(обратно)

155

Простейший пример, даже в религиозном ракурсе: если сейчас любого человека спросить, сколько богов, что он ответит? Бог один. А вот представьте, что вы тот же самый вопрос задали бы русскому человеку в 1007 году. Однозначного ответа явно не было бы, хотя христианин смог бы правильно ответить, но христиан в то время было меньшинство. Подтверждение того, что Бог один, появилось именно из-за Креста. Святитель Григорий Палама говорил, что «даже мусульманский правитель, вероятно, и сам благосклонно отнесется к почитающим его символ и в высшей степени будет недоволен теми, кто оскорбляет его; трофеем же и символом Христа является крест».

(обратно)

156

На Кресте.

(обратно)

157

Здесь речь идет о том, что город спустился и к нему сбегаются воскресшие.

(обратно)

158

В древности под яшмами подразумевали прозрачные цветные (большей частью зеленые) халцедоны. Яшма – непрозрачный поделочный камень пестрой окраски (обычно с вкраплениями красного, желтого, зеленого или серого цвета). – Ред.

(обратно)

159

Прас от греческого слова πράσινη – зеленый. Святитель Андрей сравнивает апостола Фаддея с хризопразом (χρυσόπρασος: χρυσός – золото, πράσινη– зеленый) – камнем зеленого цвета. Зеленый цвет ассоциируется с мертвым телом. Апостол Фаддей мертв ко греху, то есть избегает всего греховного, не грешит. – Ред.

(обратно)

160

Почему из правой стороны Храма текла вода? Потому что Христос был пронзен копьем в ребро с правой стороны. Из этой раны изливается вода вечной жизни на творение.

(обратно)

161

Сила этой воды увеличивается, благодать Божия не оставляет нас на одном уровне – она ведет человека все к большим и большим глубинам, глубинам Божественной жизни. И доводит до таких пределов, где человек уже не может сам идти, потому что нужно плыть, то есть он должен полностью отдать себя в руки Творца и плыть по Его воле. До этой границы Ангел довел Иезекииля, а дальше не повел, потому что было еще рано – еще не совершилось искупление людей.

(обратно)

162

Здесь речь идет о мертвой воде, о воде Мертвого моря, о море зла, которое есть в этом мире. Это проклятое море, море греха, в котором нет жизни, потому что это море образовалось над проклятыми городами. И сказано, что вода войдет в это море и море сделается здоровым, то есть Божия Благодать будет вымывать оттуда зло, и земля будет полностью очищена.

(обратно)

163

Почему света нет ни днем, ни ночью, а только вечером появлялся свет? Это была Страстная пятница. В полуденное время солнце потухло, только в вечернее время появился свет – день Господа.

(обратно)

164

День распятия Иисуса Христа.

(обратно)

165

Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души (Притч. 11, 30). – Ред.

(обратно)

166

Когда некоторые люди говорят, что мечтают о равенстве, то им можно ответить, что равенство возможно --">