Даниил Алексеевич Сысоев - Летопись начала

«потоп Вулли»?

Английский археолог Л. Вулли в 1929 году, раскапывая развалины родины Авраама-Ура, обнаружил, что под слоями города находятся совершенно не имеющий следов человека слой речного ила. «Под ним оказался слой, содержащий многочисленные, но более ранние археологические остатки. Вулли полагал, что слой речного ила отложился во время гигантского наводнения, подлинного библейского потопа. Но позднее выяснилось, что все не так просто. Во-первых, поблизости были обнаружены места, где не было даже следов слоя связанного с потопом; во-вторых, очередной анализ показал, что большая часть указанного слоя эолового происхождения, то есть песок был принесен ветром, а не водой» (17. стр. 189). Другим подтверждением того, что это явление не есть след Ноева потопа служит тот факт, что границы этого слоя не доходят до Арарата, где до сих пор находятся остатки Ноева ковчега.

Скорее всего эти отложения появились в ту страшную ночь, когда Бог смешал языки строителей Вавилонской башни. По преданию, сошествие Господне сопровождалось ужасной бурей (речной ил), страшными вихрями (песок) и дождем. А наутро над облаками возникла радуга и Вседержитель отвел гибель от развращенного человечества. За это удивительное время и появились те слои, которые обнаружил Л. Вулли.

Глава 7. Заключение

Наши пути подошли к своему завершению и мы покидаем святейшие страницы книги Бытия. Мы прошли чрез огонь эволюционизма и воды модернистского псевдобогословия, но нас вел Тот, Кто был Четвертым в печи Вавилонской. Мы созерцали славу нетленного мира, вышедшего нетленным из рук Божиих и ту бездну, в которую его низвергло грехопадение первозданных. Узрели мы и расцвет магической цивилизации отступников, свидетелями возрождения которой мы являемся, и увидели, как Милостивое Правосудие очистило вселенную первым крещением потопа. Если угодно будет Всеблагому Искупителю, в будущем мы вернемся к исследованию того, как согласовать точнейшее Откровение данное Моисею с текучими достижениями лжеименной научной мудрости, дабы исполнить нам заповедь Спасителя нашего Иисуса Христа: «поэтому всякий книжник, наученный Царству небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мф. 13, 52).

Искренне прошу всех прочитавших мой скромный труд вознести свои чистые молитвы за автора этих строк, грешного диакона Даниила, чтобы Бог дал ему вселиться в тех же райских обителях, в которые направляет свои стопы благочестивый православный читатель. Умоляю вас покрыть своей милостивой любовью все бесчисленные недостатки этого труда, который автор поднял не почему иному, как по рвению своему в защиту Матери нашей Церкви, оскорбляемой новыми гностиками – «христианскими эволюционистами». Их ереси отвергающие и всемогущество, и всеблагость, и премудрость Создателя во имя следования духу века сего приведут тех, кого соблазняют они, прямо к признанию древнего Врага рода человеческого, измыслившего эволюционизм, и к отвержению всего домостроительства Второго Адама, сказавшего: «Мы говорим о том, что видели; а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин. 3, 11-12)

И как во II веке, так и в XX Церковь верно возвещает принятое от апостолов Предание, как передавал его св. Ириней Лионский, «которое проповедует Единого Бога Всемогущего, Творца неба и земли, Создателя человека, наведшего потоп и призвавшего Авраама» (14. стр. 223). И как тогда, так и сейчас не ведает Она иных богов эволюции, помогающих или мешающих Единому, создавшему мир за шесть дней и творящему все так, как Ему угодно.

День Благовещения Пречистой Деве, в который Создатель обновил искажение Адамово.

Год от создания мира 7507.

Литература

1. Свят. Димитрий Ростовский. Синопсис или Летопись. М. 1998.

2. Свят. Филарет митр. Московский. Записки на книгу Бытия. М. 1867.

3. Прот. Стефан Ляшевский. Библия и Наука. М. 1996.

4. Генри Моррис. Библейские основания современной науки. СПб. 1995.

5. Лопухин. Библейская история. М. 1990.

6. Иосиф Флавий. Иудейские Древности. М. 1996.

7. Ранние Отцы Церкви. Брюссель. 1988.

8. Споры вокруг Ноева Ковчега./Радонеж. № 1-2 (67) Январь. 1998.

9. Св. Иоанн Златоуст. --">