Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Прогулка протестанта по православному храму


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1846, книга: Смех как зрелище
автор: А М Панченко

Книга "Смех как зрелище" А.М. Панченко представляет собой комплексное исследование культурного феномена смеха, в частности, его проявления в карнавалах. Автор рассматривает смех как неотъемлемую часть человеческой культуры, которая играет важную социальную и психологическую роль. В книге показано, что смех может быть средством критики, высмеивания, освобождения от напряжения и установления связей между людьми. Основное внимание уделено карнавалу как празднику, в котором смех...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Дочь Востока. Автобиография. Беназир Бхутто
- Дочь Востока. Автобиография

Жанр: Биографии и Мемуары

Год издания: 2009

Серия: Действующие лица

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Альфа. Часть вторая. Андрей Uknown Ефремов
- Альфа. Часть вторая

Жанр: Боевик

Год издания: 2023

Серия: Посмертие

Даниил Алексеевич Сысоев - Прогулка протестанта по православному храму

Прогулка протестанта по православному храму
Книга - Прогулка протестанта по православному храму.  Даниил Алексеевич Сысоев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Прогулка протестанта по православному храму
Даниил Алексеевич Сысоев

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Прогулка протестанта по православному храму"

Напоенный весенним солнцем, день клонился к вечеру. Шло великопостное воскресенье. Московские улицы и переулки, отдыхающие от бесконечного шума машин, играли хрустальными ручейками талого снега. С окружавших их домов и еще нагих деревьев летела, радужная в косых лучах, капель, звенящая как миллионы стеклянных бубенцов на саккосе вечного Первосвященника. Я гулял по уютным переулкам Швивой горки и Гончарной слободы, любуясь ослепительно-лазурными небесами. На душе стояла звонкая тишина приходящая на изломе Четыредесятницы. Недалеко от театра на Таганке вдруг ко мне обратился молодой человек с вопросом: – Читали ли Вы Библию?

Читаем онлайн "Прогулка протестанта по православному храму". [Страница - 18]

представляется, не открыл никому, кроме апостолов, и послал их на проповедь того именно, что Он им открыл. А то, что они проповедовали (именно то, что открыл им Христос), нужно доказывать не иначе, как через те Церкви, которые сами апостолы основали, когда проповедовали, как говорится, и живым словом, и впоследствии через послания. Если это так, тогда ясно, что всякое учение, единодушное с этими апостольскими Церквями, нужно считать истинным; в нем без сомнения содержится то, что Церкви получили от апостолов, апостолы – от Христа, а Христос – от Бога. Все прочие учения нужно считать ложью, ибо они противны истине церковной, апостольской, Христовой и Божьей… Мы имеем общение с церквями апостольскими, ибо у нас нет различия в учении: таково свидетельство истины» (О прескрипции. 21). Подобно этому говорил и св. Ириней Лионский, ученик духовного сына ап. Иоанна – свмч. Поликарпа Смирнского: «Все, желающие видеть истину, могут во всякой церкви узнать апостолов, открытое во всем мире; и мы можем перечислить епископов, поставленных апостолами в церквах, и преемников их до нас, которые ничего не учили и не знали такого, что эти еретики бредят» (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл. 3, 1).

И вот «как и в каком порядке и в каком преемстве церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством, что одна и та же животворная Вера сохранялась в церкви от апостолов доныне и предана в истинном виде» (Обличение и опровержение лжеименного знания. Кн. 3, Гл 3, 3):

Бог Отец
• Господь Иисус Христос (1-34 гг.)

• св. ап. Андрей 37 г. – основал Церковь в г. Византии.

• св. ап. Стахий 38-54 гг. – (Рим 16, 9)

• Онисим 54-68 гг.

• Поликарп 68-70 гг.

• Плутарх 70-84(-86) гг.

• Седекий 86-95 гг.

• Диоген (Диомен) 95-110 гг.

• Епевферий 110-123(-127) гг.

• Филикс 127-137 гг.

• Афинодор (Афиноген) 137-141 гг.

• Евзой 141-157 гг.

• Олимпий (Алипий) 157-171 гг.

• Пертинакс 171-192 гг.

• Олимпиан 192-203 гг.

• Марк I 203-216 гг.

• Кириллиан (Кириак) 216-232 гг.

• Кастин (Кистин) 232-240 гг.

• Тит (Трат, Торат) 240-276 гг.

• Дометий (Дометиан) 276-301 гг.

• Пров 301-313 гг.

Патриархи Константинополя:
• св. Митрофан 315-325 гг. I Вселенский Собор.

• св. Александр 325-340 гг.

• св. Павел 340-350 гг.

• Македоний I 341-360 гг. – осужден как духоборец.

• Евдоксий 360-370 гг. – арианин.

• Евагрий 370 г. – изгнан.

• Демофил 370-380 гг. – арианин.

• св. Григорий Богослов 381 г. – возобновил Православие и цепь законных иерархов.

• Нектарий 381-397 гг. II Вселенский Собор.

• св. Иоанн I Златоуст 398-404 гг.

• Арсакий 404-405 гг.

• Аттик 406-425 гг.

• Сисиний I 426-427 гг.

• Несторий 428-431 гг. – осужден на III Вселенском Соборе.

• св. Максимиан 431-434 гг.

• св. Прокл 434-447 гг.

• св. Флавиан 447-449 гг. – убит на Разбойничьем соборе.

• св. Анатолий 449-458 гг. IV Вселенский Собор.

• св. Геннадий 358-471 гг.

• Акакий 471-489 гг.

• Франт 489-490 гг.

• Евфимий 490-496 гг.

• Македонии II 496-511 гг.

• Тимофей I 511-518 гг.

• Иоанн II Каппадокианин 518-520 гг.

• Епифаний 520-535 гг.

• Анфим I 535-536 гг.

• св. Мина 536-552 гг.

• св. Евтихий 552-565, 577-582 гг. V Вселенский Собор.

• Иоанн III Схоластик 565-577 гг.

• св. Иоанн IV Постник 582-595 гг.

• Кириак 595-606 гг.

• св. Фома I 607-610 гг.

• Сергий I 610-638 гг. – монофелит.

• Пирр 639-641, 654-655 гг. – монофелит.

• Павел II 641-654 гг. – монофелит.

• Петр 655-666 гг.

• Фома II 667-669 гг.

• св. Иоанн V 669-674 гг.

• Константин I 674-676 гг.

• св. Феодор I 676-678, 683-686 гг.

• св. Георгий I 678-683 гг. VI Вселенский Собор.

• Павел III 686-693 гг.

• св. Каллиник 693-705 гг.

• Кирр 705-712 гг.

• Иоанн VI 712-715 гг.

• св. Герман I 715-730 гг.

• Анастасий 730-753 гг. – иконоборец.

• Константин II 754-766 гг. – иконоборец.

• Никита I 767-780 гг. – иконоборец.

• св. Павел IV 780-784 гг.

• св. Тарасий 784-806 гг. VII Вселенский Собор.

• св. Никифор I 806-815 гг. – (+ 828)

• Феодот I Касситер 815-821 гг. – иконоборец.

• Антоний I 821-832 гг.

• Иоанн VII 832-842 гг.

• св. Мефодий 842-846 гг. Торжество Православия.

• св. Игнатий 846-857, 867-877 гг.

• св. Фотий 857-867, 877-886 гг. I Крещение Руси.

Начало отпадения Рима:
• св. Стефан I --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.