Коллектив авторов - Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт)

просте́ртое над крила́ми их свы́ше. И под тве́рдию кри́ла их просте́рта, паря́ще друг ко дру́гу, кому́ждо два спряже́на, прикрыва́юще телеса́ их. И слы́шах глас крил их, внегда́ паря́ху, я́ко глас вод мно́гих, я́ко глас Бо́га Саддаи́; и внегда́ ходи́ти им, глас сло́ва я́ко глас полка́: и внегда́ стоя́ти им, почива́ху кри́ла их. И се глас превы́ше тве́рди су́щия над главо́ю их, внегда́ стояти им, низпуска́хуся кри́ла их. И над тве́рдию, я́же над главо́ю их, я́ко виде́ние ка́мене сапфи́ра, подо́бие престо́ла на нем, и на подо́бии престо́ла подо́бие, я́коже вид челове́чь све́рху. И ви́дех я́ко виде́ние иле́ктра, я́ко виде́ние огня́ внутрь Его́ о́крест от виде́ния чресл и вы́ше, и от виде́ния чресл да́же до до́лу ви́дех виде́ние огня, и свет Его́ о́крест. Я́ко виде́ние дуги́, егда́ есть на о́блацех в день дождя́, та́ко стоя́ние све́та о́крест. Сие́ виде́ние подо́бие сла́вы Госпо́дни.

(обратно)

96

Рече́ (Госпо́дь) ко мне: сы́не челове́чь, послю́ тя Аз к до́му Изра́илеву, огорчева́ющим Мя, и́же огорчи́ша Мя, са́ми и отцы́ их отверго́шася Мене́ до дне́шняго дне. И сы́нове жестоколи́чнии, и твердосерде́чнии: Аз послю́ тя к тем и рече́ши к ним: Та́ко глаго́лет Адонай Госпо́дь. А́ще у́бо услы́шат или́ убоя́тся: зане́ дом огорчева́яй есть, и позна́ют, я́ко проро́к еси́ ты посреде́ их. И ты, сы́не челове́чь, да не убои́шися их, ни ужаса́йся от лица́ их: зане́ разсвере́пеют и обы́дут тя о́крест, посреди́ бо скорпи́ев ты живе́ши: слове́с их не убо́йся и от лица́ их не ужаса́йся, зане́ дом огорчева́яй есть. И возглаго́леши словеса́ Моя́ к ним, а́ще у́бо услы́шат, или́ убоя́тся, зане́ дом прогне́ваяй есть. И ты, сы́не челове́чь, послу́шай глаго́лющаго к тебе́, не бу́ди огорчева́яй, я́коже дом преогорчева́яй: отве́рзи уста́ твоя́, и снеждь, я́же Аз даю тебе́. И ви́дех, и се рука просте́рта ко мне, и в ней сви́ток кни́жный. И разви́ его́ пре́до мно́ю, и в том пи́сана бы́ша пре́дняя и за́дняя: и впи́сано бя́ше в нем рыда́ние, и жа́лость, и го́ре. И рече́ ко мне: сы́не челове́чь, снеждь сви́ток сей, и иди́, и рцы сы́ном изра́илевым. И отверзо́х уста́ моя́, н напита́ мя сви́тком сим. И рече́ ко мне: сы́не челове́чь, уста́ твоя́ снедя́т и чре́во твое́ насы́тится сви́тка се́го да́ннаго тебе́: и снедо́х его́, и бысть во усте́х мои́х, я́ко мед, сла́док.

(обратно)

97

Тогда́ пра́ваго и ле́ваго кли́росов и предстоя́щий народ, обе́ страны́ во всей це́ркви, стоя́т на коле́нах, моля́щеся.

(обратно)

98

На трапезе же ядим сухоядение и сим удовляемся. И якоже в первую неделю святаго сего Поста, сице и в сия дни, в Великий Понедельник, во Вторник и в Среду поститися подобает.

Ведати бо подобает, я́ко и Шестый великий Собор повеле, спасительныя страсти дни в посте, и молитве, и умилении сердца сотворяти верным, в полунощи же Великия Субботы, оставляти пост, Божественным евангелистом Матфею и Луце, овому убо позде в субботу глаголанием, овому же утром глубоким, медлемое нам нощи написующим.

(обратно)

99

Сие́ глаго́лют во Святе́й Горе́ Афо́нстей и в прочих монастырех по стиху́, ки́йждо лик свой стих.

(обратно)

100

Начало у́трени полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

101

Начало полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

102

Начало полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

103

Начало у́трени полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

104

Начало полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

105

Начало у́трени полностью приведено в Вели́кий Понеде́льник.

(обратно)

106

Последование Святых и Спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа.

(обратно)

107

Чтет же сие 1-е Ева́нгелие настоя́тель. Про́чия же иере́и еди́н по еди́ному ки́йждо.

(обратно)

108

На си́цевых же седа́льнах не седи́м, но стоя́ще пое́м я́, за е́же свяще́ннику соверша́ти кажде́ние ма́лое (Ева́нгелия на анало́е, иконоста́са и предстоя́щих).

(обратно)

109

Сказание Часов Святаго и Великаго пятка, творение Кирилла, архиепископа Александрийскаго.

(обратно)

110

Подобает же и сие́ ведати, я́ко прияхом в Палестине, в сей святый день Великаго Пятка, не творити Преждесвященную, ниже паки совершенную --">