Коллектив авторов - Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт)

(обратно)

87

«Поему же сему, извлачаются иерее и диакони от одежд, и облачаются в белыя» (Типикон, Вели́кая Суббота, вечер).

(обратно)

88

«Ве́домо же бу́ди и сие́, я́ко мяс правосла́внии христиа́не к це́ркви не прино́сят, но в дом ко иере́ю… Я́йца же и сыр принесе́нныя поставля́ются в притво́ре, в це́рковь же отню́д не подоба́ет вноси́ти» (Типикон, Последование Святой Недели Пасхи, Литургия, 2-е «Зри»).

(обратно)

89

О том, что вся книга Деяний должна быть прочитана до начала полунощницы, сказано в Типиконе: «Сие опа́сство да внима́ет церквонача́льннк, да вся Дея́ния прочту́тся до конца́… Изменя́ются же чтецы́, и чтут да́же до часа́ 4-го но́щи [10 час. ве́чера]. Посе́м же вжига́ет параекклисиа́рх вся канди́ла [лампады] по место́м. И взем от настоя́теля благослове́ние, и та́ко изше́д ударя́ет в би́ло. И чтец соверша́ет [т. е. ока́нчивает] чте́ние». И то́тчас поло́жено начина́ть полуно́щницу (Типикон, Вели́кая Суббота вечера, 3-е «Зри»).

(обратно)

90

Аналой для чтения Деяний поставляется так, как и в других случаях для чтения церковных поучений. Но так как Деяния обычно читают міряне, то аналой следует поставить около солеи, но в возможном отдалении от Плащаницы.

(обратно)

91

Ведомо буди, я́ко в сию святую Великую Седмицу единою совершаем Псалтирь, и глаголем на Утрени кафисмы три, и на часех, 3-м и 6-м, две. И совершаются в среду. В Великую же Субботу стихословятся Непорочны, в Вечернях же глаголем обычно: Ко Го́споду внегда́ скорбе́ти ми:

(обратно)

92

Сей припев во всю Седмицу.

(обратно)

93

Сей же глаголется до Великаго Четвертка, поется же посреде церкве от певца, и противу глашается от нас.

(обратно)

94

Бысть в тридесятое лето, в четве́ртый ме́сяц, в пятый день ме́сяца, и аз бых посреде́ плене́ния при реце́ Хова́р: и отверзо́шася небеса́, и ви́дех виде́ния Бо́жия. В пя́тый день ме́сяца, сие́ ле́то пя́тое плене́ния царя́ Иоаки́ма. И бысть сло́во Госпо́дне ко Иезеки́илю, Сы́ну Вузи́еву, свяще́ннику в земли́ Халде́йстей при реце́ Ховар, и бысть на мне рука́ Госпо́дня. И ви́дех, и се Дух воздвиза́яйся, грядя́ше от се́вера, и о́блак вели́кий в нем. И свет о́крест его́, и огнь блиста́яйся. И посреде́ его́ я́ко виде́ние иле́ктра посреде́ огня, и свет в нем, и посреде́ я́ко подо́бие четы́рех живо́тных: и сие́ ви́дение их, я́ко подо́бие челове́ка в них. И четы́ре ли́ца еди́ному, и четы́ре кри́ла еди́ному. И го́леня их пра́вы, и перна́ты но́ги их, и и́скры, я́ко блиста́ющаяся медь, и ле́гка кри́ла их. И рука́ челове́ча под крила́ми их на четы́рех страна́х их. И ли́ца их, и кри́ла их четы́рех держа́щаяся друг дру́га, ли́ца же их четы́рех не обраща́хуся, внегда́ ходи́ти им: ко́еждо пря́мо лица́ своего́ хожда́ху. И подо́бие лиц их, лице́ челове́чее, и лице́ льво́во одесну́ю четы́рем, и лице́ те́льчее ошу́юю четы́рем, и лице́ о́рлее четы́рем. [И ли́ца их] и кри́ла их просте́рты свы́ше четы́рем коему́ждо два сопряже́на друг ко другу, и два покрыва́ху верху́ телесе́ их, и ко́еждо пря́мо лицу́ своему́ идя́ше: Иде́же а́ще бя́ше Дух ше́ствуяй, идя́ху и не обраща́хуся. И посреде́ живо́тных виде́ние я́ко у́глия огня́ горя́щаго, я́ко виде́ние свещ сообраща́ющихся посреде́ живо́тных, и свет огня́, и от огня́ исхожда́ше я́ко мо́лния: И живо́тная теча́ху и обраща́хуся, я́ко веде́ние везе́ково. ^[118] И ви́дех, и се ко́ло еди́но на земли́ держа́щееся живо́тных четы́рех. И виде́ние коле́с, и сотворе́ние их, я́ко виде́ние Фарси́са, и подо́бие еди́но четы́рем: и де́ло их бя́ше, я́коже а́ще бы бы́ло ко́ло в колеси́. На четы́ри страны́ их ше́ствоваху: не обраща́хуся, внегда́ ше́ствовати им. Ниже́ хребты́ их и высота́ бя́ше им: и ви́дех та, и плещи́ их испо́лнены оче́с о́крест четы́рем. И внегда́ ше́ствовати живо́тным, ше́ствоваху и коле́са, держа́щеся их: и внегда́ воздвиза́тися живо́тным от земли́, воздвиза́хуся и коле́са. Иде́же а́ще бя́ше о́блак, та́мо бя́ше и́ Дух, е́же ше́ствовати, ше́ствоваху и живо́тная, и коле́са воздвиза́хуся с ни́ми, зане́ Дух жи́зни бя́ше в колесе́х.

(обратно)

95

Внегда́ идя́ху (живо́тная), идя́ху (и коле́са), и внегда́ стоя́ти им, стоя́ху (и коле́са с ни́ми): и егда́ воздвиза́хуся от земли́, воздвиза́хуся с ни́ми (и коле́са), я́ко дух жи́зни бя́ше в колесе́х. И подо́бие над главо́ю живо́тных я́ко твердь, я́ко виде́ние криста́лла, --">