Герцель Давыдов - Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия

Глава первая

О КНИГЕ

Дорогой читатель! Эпоха, в которую нам посчастливилось

жить, особенна тем, что все больше и больше людей раз-

ных национальностей и вероисповеданий начинает волно-

вать проблема собственного духовного поиска. Многие из

них ищут ответы на основные вопросы мироздания и смыс-

ла жизни, ищут свой путь к счастью и самореализации. Иу-

деи во всем мире, да и представители других религий об-

ращаются к Каббале в надежде обрести в ней духовное

наполнение.

В этой книге я хочу поделиться с вами моим видением

и пониманием Каббалы – духовного наследия, дошедшего

до нас из глубин человеческого бытия. Я постараюсь изъ-

ясняться максимально доходчиво, чтобы даже непосвящен-

ному читателю стали ясны процесс сотворения мира, его

структура и цель.

В Каббале можно найти ответы практически на все ин-

тересующие человека вопросы. Парадоксально, но факт:

в последние десятилетия благодаря развитию науки и тех-

нологий были сделаны удивительные открытия, но в каб-

балистических книгах о них рассказывалось около двух

тысяч лет назад. Ученые задаются вопросом: как авторам

книги «Зоар» 1, которые жили во II в. н. э. и не обладали ни

специальной техникой, ни сверхмощными приборами, уда-

лось фактически опередить науку на 2000 лет?

1 «Зоар» – основополагающий труд Каббалы.

В этой книге рассматриваются и обсуждаются вопросы

о сотворении мира, о количестве миров и их эманациях, о цели

Творения, о том, что такое душа и для чего она служит, поче-

му некоторые современные научные изобретения когда-то уже

были открыты или, по крайней мере, теоретически обоснованы.

Каббала – это тайная часть Торы, которая раскрывает

устройство Творения и пути управления им Всевышним. Изу-

чая Каббалу, можно понять процессы, происходящие в различ-

ных духовных мирах, и их последующее влияние на наш мир.

Записанный во II в. н. э. «Святой Зоар» еще две тысячи

лет назад предвидел грядущий повсеместный интерес к из-

учению Каббалы. В нем говорится, что чем больше этот

мир будет приближаться к мессианской эпохе2, тем боль-

шее число людей будет изучать Каббалу.

Изучать Каббалу самостоятельно не рекомендуется, так

как, неверно объясняя и интерпретируя высказывания му-

дрецов, можно легко сбиться с правильного пути. Поэто-

му на протяжении всего времени, пока Каббала хранилась

в глубокой тайне от непосвященных, трактовать ее содер-

жание имели право только глубочайшие знатоки Торы. При

этом изучать Каббалу дозволялось только женатым мужчи-

нам, достигшим сорокалетнего возраста и имеющим много-

летний опыт в изучении различных разделов Устной Торы.

Чтобы серьезно изучать Каббалу, конечно же, желатель-

но знать иврит и арамейский язык, но большинство читате-

лей не имеют такой возможности. Учитывая это, но стре-

мясь более глубоко познакомить читателя со специальной

терминологией, все основные понятия, касающиеся Кабба-

лы, будут приводиться в данной книге на иврите; это позво-

лит русскоязычному читателю узнать, как звучат основные

2 Ко времени прихода Машиаха (ивр. – Помазанника) – Мессии, Избавителя.

понятия Каббалы на этом языке. Также в настоящей книге

будут приведены переводы и значения основных ивритских

слов, понятий, специфических терминов и названий. В кон-

це книги размещен словарь основных ивритоязычных тер-

минов с правильными ударениями. Следует помнить, что

ударение в иврите, как правило, приходится на последний

слог. Некоторые слова предваряются определенным арти-

клем, подобно определенному артиклю «the» в английском

языке. В иврите этот артикль обозначается буквой «а» и по-

следующим дефисом: например, «Сефер а-Зоар» («Книга

Зоар») или Ари а-Кадош (Святой Ари).

История Каббалы