Папа Рамдас , Йоги Рамсураткумар - О славе Имени Бога. Бхакти-йога

Йоги Рамсураткумар, Папа Рамдас О славе Имени Бога. Бхакти-йога

Составление и перевод с английского: К. Кравчук

© Anandashram, Yogi Ramsuratkumar Ashram. Text

© К. Кравчук. Перевод, 2012

© Издательский Дом «Ганга», 2014

Предисловие

Путь джняны – мудрости – достаточно хорошо представлен в изданиях на русском языке, а вот путь бхакти – служения Богу с любовью и преданностью – далеко не достаточно.

Мистики, чье сознание стало полностью свободным от ограниченности, через опьяненность Богом действительно пришедшие к полной поглощенности Им, крайне редки. В эту маленькую книгу вошли слова двух из них – Папы Рамдаса и Йоги Рамсураткумара, ныне почитаемых духовных Учителей. Слова их просты и глубоко вдохновляющи, а предлагаемый путь безыскусен и возвышен.

Константин Кравчук

Папа Рамдас

*

Где произносится Имя Бога, там чистота, могущество, благость. Имя – связь между предавшимся Богу и Богом. Оно приводит преданного непосредственно к Нему и дает возможность реализовать единство с Ним. Намасмаран способно даровать всеобъемлющее видение: все – это Бог. Когда принимаешь Имя, принимаешь Имя Бога, пребывающего в твоем собственном сердце.

*

Имя – Спаситель. Имя – Брахман. Нет нужды в другой садхане. Другие садханы не приносят столь быстрого результата. В нама-джапе нет натяжки. Вначале она может не быть привлекательной, но мало-помалу твой ум настроится на Имя. Ум станет завороженным Именем, как змея – музыкой заклинателя змей. Вначале Имя утихомиривает ум и затем вливает в него опьяняющую сладостность.

Чтобы достичь высочайшего духовного совершенства, ум должен стать абсолютно чистым. Рамнам очищает его и затем кладет ему конец. И тогда постигаешь: ты – Атман.

*

Предавшись садхане Рамнама, если пребываешь в бхакти, с самого начала почувствуешь радость. Когда воспеваешь Имя Бога со всей любовью и преданностью, радость поднимается и наполняет сердце. Как в случае с леденцом, когда кладешь его в рот, сразу вкушаешь его сладость, также и с Именем.

*

Положись на то, что Имя Бога всемогуще. Это не только защитит тебя от всяческого вреда, но также одарит силой терпимости и покоем. Принять прибежище в Имени – значит принять прибежище в Боге, ведь Бог и Его Имя не различны. С Именем на губах сможешь выдержать все шторма жизни.

*

Мантра очень важна. Ты обнаружишь, как она унимает ум, когда продолжительно поется на определенный лад. Ум наполняется необычными вибрациями, погружающими в покой и безмятежную ясность.

*

Прими Имя со всей верой, на которую способен. Повторяй Его беспрерывно, где бы ни находился – на кухне, ходя за водой, принимая ванну, прогуливаясь по улице, делая любую физическую работу.

*

Сделай свою веру в Имя непоколебимой, повторяй Его всегда. Ты познаешь в свое время, что в тебе бодрствует таинственная Сила и наполняет бесстрашием, энергией и радостью все «твои» действия.

*

Гуру Рамдаса сказал ему: «Сын мой, повторяй всегда эту мантру – Шри Рам джей Рам джей джей Рам – и обретешь бессмертное блаженство». Что он сказал? «Повторяй Имя всегда!» Рамдас подумал, что «всегда» означает «двадцать четыре часа в сутки». Все иное должно быть оставлено. Если он сделает что-то иное, это не будет «всегда». Тогда бы он не последовал в точности наставлению Гуру. День и ночь он повторял Имя и обнаружил Бога, потому что безоговорочно поверил словам Гуру.

*

Повторяя Имя, обнаружишь необычное притяжение звучанием и будешь наслаждаться божественным покоем. Ты позволял уму неистовствовать много лет. Только постепенно сможешь сдерживать его слушанием звучания Имени – Имени Того, Кого любишь всем сердцем. Тогда звучание Имени будет сладостным для твоих ушей и ум перестанет блуждать.

*

Ум не готов принять Имя как единственный способ достижения Бога, если практика не сопровождается достаточной вайрагьей.

*

Отвлеченный ум не может наслаждаться блаженством Имени. Вайрагья – результат страстной однонаправленной устремленности обрести реальность Бога. Тогда Имя будет работать совершенно удивительно. Все загрязнения ума исчезнут, и ты обретешь совершенную --">