Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Самосовершенствование >> Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане


Книга "Падение Ханабада. Гу-га. Литературные сюжеты" Мориса Симашко - это увлекательное произведение, которое погружает читателей в трагические события, приведшие к гибели города Ханабад. История разворачивается в средневековой Центральной Азии и следует за судьбами различных персонажей, чьи жизни переплетены в драматической кульминации. Центральное событие - осада Ханабада монгольской армией, и Симашко мастерски изображает ужасы войны и разрушения. Один из самых ярких аспектов...

Фоюань (Фо-юань) - Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане

Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане
Книга - Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане.   Фоюань (Фо-юань)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане
Фоюань (Фо-юань)

Жанр:

Самосовершенствование

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане". [Страница - 2]

(обет Бодхисаттвы Кшитигарбхи не становиться Буддой,

пока не будут освобождены все живые существа)


Учитель Фоюань принял начальные монашеские обеты в сентябре 1941 года у досточтимого Чжи Хуэя на горе Хуэйлун монастыря Цисясы г.Иян. При пострижении ему дали имя Чжэнькун («истинная пустота») и дхармовое имя Синьцзин, что означает «Чистое сердце». (Впоследствии старец Сюйюнь дал ему имя Фоюань, что значит «Источник Будды» и передал ему перед нетленным телом Шестого Патриарха свиток Дхармы как патриарху школы Юньмэнь в 13 поколении).

После социалистической революции все монастыри попали под влияние земельной реформы. Досточтимый Чжи Хуэй был убит. Учитель Фоюань согласно ритуалу поместил его тело в печь для сжигания ушедших из этого мира монахов в монастыре Байлусы. Когда об этом узнали недруги, они стали говорить: «Нужно удалять траву с корнем, иначе потом не оберёшься!» Они хотели схватить его. Учитель Фоюань успел бежать. Ночью он добрался до горы Янмэй местечка Юаньцзян. Там он разместился в шалаше для медитаций с буддийским монахом Мяо Чэном. Он питался кореньями полыни, листьями льна и листьями таро. Он не осмеливался вернуться в Иян.

Однажды, он на дороге встретил святого человека, который, увидев Фоюаня, сразу же сказал ему: «Ты не убежишь, не убежишь!» Мастер Фоюань испугавшись, быстро вернулся в своё убежище и днём и ночью молился Бодхисаттве Кшитигарбхе. Через некоторое время Фоюань снова встретил этого святого, который на этот раз ему сказал: «В этот же раз сможешь убежать».

И действительно 3-го числа первого лунного месяца, благодаря помощи монахов Чжи Чао и Чан Ина Мастер Фоюань вместе с монахом Цзюе Минем ночью бежали из местечка Малянбао Ияна по направлению провинции Гуандун. Они добрались на юг до монастыря Юньмэньсы, где стали близкими учениками старца Сюйюня. В последствии Мастер Фоюаноь вспоминал, что тогда уже были посланы люди, чтобы схватить его и если бы он бежал на полчаса позже, его бы схватили. Будучи тронутым помощью Бодхисаттвы Кшитигарбхи, с того времени Мастер Фоюань стал читать сутру коренных обетов Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Он читал её наизусть каждый день утром.

В конце марта 1958 года Мастеру Фоюаню вдруг приснилось, что Бодхисаттва Кшитигарбха пересел прямо на землю. На следующий день, когда Мастер Фоюань пахал землю, к нему пришли и сказали, что его ищут товарищи из суда. Работники суда, увидев Мастера Фоюаня, предъявили ему ордер на арест, сняли у него отпечатки пальцев. Они сказали ему, что он виновен в совершении преступления и повели его в тюрьму. Тогда не допускались возражения. Они схватили руку Мастера Фоюаня, сделали отпечаток его пальцев на ордере на арест, надели на него наручники и увели с собой. Тогда Мастер Фоюань был весь выпачкан в земле, поэтому ему разрешили зайти в монастырь Наньхуасы и взять чистую одежду. Затем его доставили в отделение милиции уезда Маба. В тот день ему пришлось ночевать на полу. На следующий день у него началась диарея. И тогда его перевели в тюрьму г.Шаогуань на горе Ханьцзяшань. Безвинно он просидел в тюрьме три с половиной года. И только осенью 1961 года его выпустил на волю.

Когда Мастер Фоюань впоследствии вспоминал о том сне, он говорил, что уже тогда понял, что случится что-то нехорошее, поскольку он увидел во сне, как Бодхисаттва Кшитигарбхи садится прямо на землю. И действительно пришло бедствие тюремного заключения. Мастер Фоюань сидел в тюрьме 3,5 года и затем 18 лет был под домашним арестом трудового перевоспитания в монастыре Наньхуасы (монастырь Шестого Патриарха). Хоть он в это время болел и страдал, но Бодхичитта и воля у него становились всё сильней. Он не позволял себе лениться и вечером втайне делал поклоны Бодхисаттве Кшитигарбхе и читал сутру коренных обетов Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Он постоянно чувствовал покровительство и защиту Бодхисаттвы Кшитигарбхи.

(Прим. переводчика: Здесь нужно сказать, что ученики Мастера Фоюаня считают его самого воплощением Бодхисаттвы Кшитигарбхи).


№4

Раз являешься сыном Будды,

то должен отблагодарить Его за милость


Мастер Фоюань поехал в провинцию Хунань посмотреть монастырь патриарха Дэшаня. Вернувшись в монастырь Юньмэньсы, он стал причитать: «Раз мы являемся сыновьями Будды, то должны отблагодарить Его за оказанную милость!

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане» по жанру, серии, автору или названию: