Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака
Название: | Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака | |
Автор: | Бхагван Шри Раджниш (Ошо) | |
Жанр: | Самосовершенствование | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака"
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.
Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).Читаем онлайн "Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (250) »
Ни одну истину нельзя познать, если не сделать ее своим непосредственным опытом, переживанием. Говоря о подобном опыте, я имею в виду, что всякий раз, когда я хочу понять Нанака, перед моим мысленным взором встает Ошо. Его слова указывают мне путь к месту, откуда я могу хотя бы на миг увидеть Нанака. И когда я хочу понять Кришну, т<> опять передо мной возникает Ошо, а затем с улыбкой исчезает за Кришной. Я слышу Его голос и молчание Будды, и в звоне ножных браслетов Миры.
Если кому-либо удастся в наше время проникнуть в самое сердце Джапджи, то мне кажется, что голос Ошо — это благодать, позволяющая семени нашего сознания прорасти и расцвести цветком Нанака, цветком Эк Омкар.
Амрита Притам, член Раджья-Сабха
Том 1
Глава 1. Певец
Он один. Он Омкар — высшая правда.Он — создатель, он выше лжи, выше злобы.
Он — форма вечности,
Он никогда не был рожден, а создан собою.
К нему приблизит благодать гуру.
Он был правдой до того, как время начало свой бег.
Нанак говорит: Он вечная правда есть и пребудет ею всегда.
Его постичь нельзя ни миллионом мыслей,
Ни долгими часами медитаций, молчанием смиряющими разум,
Не утолить горами хлеба глад душевный,
И сотня тысяч подвигов ума не даст нам единенья с Ним.
Как правды нам достичь и сдернуть лжи завесу?
И Нанак говорит: лишь подчинив себя божественному строю.
Была темная безлунная ночь, облака отяжелели от влаги — стоял сезон дож чей. Внезапно прогрохотал гром и молния высветила первые упавшие капли дождя. Деревня пала. Только Нанак бодрствовал, и отзвук его песни витал в воздухе.
Мать Нанака встревожилась: минула уже половина ночи, а лампа в его комнате все еще горела. Его пение доносилось до матери, и она, не в силах больше сдержаться, m «стучала в его дверь. "Спи сын мой! Скоро рассветет." Нанак умолк. Из темноты доносился призыв ястреба-перепелятника. "Пиу, пиу, пиу!", — окликал он.
"Послушай, мама! — вскричал Нанак. — "Ястреб-перепелятник подзывает свою возлюбленную. Как могу я молчать, когда я состязаюсь с ним? Я буду призывать возлюбленного Бога так долго, как ястреб будет звать свою возлюбленную, и даже дольше, потому что его возлюбленная поблизости, может быть, даже на соседнем дереве! Мой же возлюбленный Бог очень далеко. Я буду петь, пока мой голос не достигнет Его". И Нанак возобновил вою песню.
Нанак приближался к Богу с помощью своего пения: его путь необычен — его тропа расцвечена песнями. Первое, что надо осознать: Нанак не следовал по пути аскетизма, не использовал медитацию или йогу, он только пел, и своим пением он приближался к желаемому. Он пел всем своим сердцем и душой, поэтому его пение становилось медитацией, его пение становилось его очищением и его йогой.
Когда кто-нибудь отдается тому, что делает, всем сердцем и всей душой, это дело становится его тропой. Даже бесконечная медитация не приведет никуда, если в ней участвует лишь половина сердца, но если вы поете простую песню и полностью поглощены ею, если танцуете и полностью погружены в свой танец — вы достигнете Бога. Вопрос не в том, что вы делаете, а в том, как много себя вы вкладываете в свое действие.
Дорога Нанака к высшему пониманию, к божественной реализации устлана цветами и овеяна песнями. Все что он говорил, он говорил в стихах. Его дорога была преисполнена мелодии и благости, над ней витал аромат амброзии.
Кабир говорит: "Мой очарованный ум был так опьянен, что я осушал наполненный кубок, не заботясь о мере выпитого". Так было и с Нанаком: он пил, не заботясь о том, как много им выпито, к тому же он пел и пел. И его песни не были песнями обычно! о певца. В них содержится звучание правды, отражение Бога.
А теперь — о Джапджи. Безлунная ночь, о которой рассказывалось в начале, случилась, когда Нанаку было около шестнадцати или семнадцати лет. Когда же пришло постижение Джапджи, Нанаку было тридцать лет, шесть месяцев и пятнадцать дней. А в ту безлунную ночь он был лишь взыскующим, лишь тем, кто вышел на --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (250) »
Книги схожие с «Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака» по жанру, серии, автору или названию:
Бхагаван Шри Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2 Жанр: Самосовершенствование Год издания: 1994 Серия: Дао, Даосизм и Даосские мистики |
Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Осознанность. Ключ к жизни в равновесии Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2017 Серия: Ключи к новой жизни |
Другие книги автора «Бхагван Раджниш»:
Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака Жанр: Самосовершенствование |
Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Влюбляясь в темноту Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2018 Серия: Путь мистика |
Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Счастье. Единственное истинное процветание Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2023 Серия: Ключи к новой жизни |
Бхагван Шри Раджниш (Ошо) - Пульс абсолюта. Начало начал Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1993 |