Олег Геннадьевич Торсунов - Развитие разума: книга первая

Введение

Если вы уже открыли эту книгу, то, похоже, ее название вас не напугало. Вполне обычное дело писать о любви, приключениях, жизни необыкновенного или даже обыкновенного человека. Однако тема развития разума — это та область, в которую лучше не вмешиваться, так как каждый из нас является специалистом в том, как ему жить. Конечно, иногда мы решаем что-то поменять в своей судьбе и задумываемся о более наполненной счастьем и совершенной жизни. Но кто может взять на себя ответственность показать другому, в каком направлении ему следует двигаться по своей нелегкой дороге? Я, уважаемый читатель, эту роль на себя не беру. Скорее, я и сам — после многих лет изучения проблем нашей жизни — нуждаюсь в ежедневном объяснении всех законов и правил, о которых пойдет речь в этой книге. Почему? Потому что наше с вами «Я» — это самое сложное и непостижимое, что только может быть в нашем мире.

Честно говоря, я и сам не стал бы изучать книгу автора, который смело заявляет: «Читайте меня, я укажу вам путь!» Разве возгордившийся человек может поведать что-либо ценное и насущно необходимое в жизни?

В этой книге вы обнаружите живую беседу Автора с Читателем. И Автор, и Читатель — это одно и то же лицо. По правде сказать, автор книги, как правило, сам чувствует себя читателем и постоянно ищет ответы на те вопросы, которые в ней задаются. Откуда же автор берет эти ответы? Каждый сам для себя выбирает, каким источником пользоваться. Я же для себя выбрал древнейшее ведическое знание; оно уже давно мне приглянулось.

Истинным автором этой книги является ведическая многотысячелетняя мудрость. Конечно, иногда при объяснении материала я пользуюсь своими разработками, но и они основаны на законах, изложенных в Ведах. Почему Веды? Да, как вы уже, наверное, догадались, уважаемый читатель, я высоко ценю ведическое знание, и вера в него пришла ко мне не слепо. Многолетний опыт практического и теоретического изучения убедил меня, что это знание пронизано глубинной истиной и без преувеличения жизненно необходимо каждому ищущему истину человеку. Скажу, что и свою работу врача, и свои лекции, и свою личную жизнь я основываю на неисчерпаемой, необыкновенно практичной ведической мудрости.

Моя вера в ведическое знание вовсе не означает, что я признаю только Веды как истинные писания и только свой путь как единственно правильный. По моему мнению, человечество накопило немало мудрости, и вся она содержится в древних священных писаниях, проверенных временем. Не только Веды, но и другие древние писания являются для меня источником вдохновения и сил. Когда я знакомился с каждым из них, то сердце наполнялось признательностью и радостью. Это и Библия, и Коран, и Талмуд, и Тора, и другие священные писания. Эти сокровенные источники знания уже привели многие тысячи людей к совершенству, и глупо было бы сомневаться в их ценности и мудрости.

Так почему же в своих рассуждениях я чаще всего опираюсь на ведические тексты? Наверное, потому, что мне выпала удача изучать их под руководством квалифицированного духовного учителя, и именно ему я посвящаю нашу с вами беседу.

У каждого человека, как правило, во всем имеются собственные предпочтения и есть свои увлечения. Как поется в песне: «Как много девушек хороших, как много ласковых имен, но лишь одна меня тревожит…». Однако духовное знание — это не простое увлечение; оно проникает в сердце и наполняет жизнь гораздо глубже, чем обычные отношения между людьми.

Было бы нетактично и, я бы сказал, неправильно спрашивать у женатого мужчины: «Почему эта женщина является твоей женой?» Однако когда человек для глубокого изучения из многих священных писаний выбирает одно и затем следует ему, то некоторые люди начинают недоумевать: «Почему именно он выбрал это писание, а не какое-то другое?» Думаю, что это в такой же степени нетактично.

Я твердо убежден в том, что о духовных вкусах и духовном выборе лучше не спорить. Да и к чему приводят подобные споры? Если мы обратимся к истории, то обнаружим, что войны, как правило, порождались старой, как мир, идеей: «Моя вера — единственно правильная и самая лучшая». Я не сторонник этой идеи. Напротив, я глубоко уверен, что до тех пор, пока люди не перестанут однобоко и фанатично настаивать на исключительности той или иной высшей истины, на земле вряд ли сможет воцариться мир.

Мое твердое убеждение состоит в том, что древнейшие --">