Бхагаван Шри Раджниш - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1
Название: | Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | |
Автор: | Бхагаван Шри Раджниш | |
Жанр: | Самосовершенствование | |
Изадано в серии: | Ошо-классика | |
Издательство: | ОАО "Издательская группа "Весь" | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-9573-2126-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Священники находятся на службе у Дьявола, а не на службе у Бога. Так называемые великие ученые, которые не прекращают своих мелочных, пустых споров, находятся на службе у Дьявола, они не служат Богу.
Как только вы что-то записываете, вы даете этим людям шанс — и они ухватятся за эту возможность, они ее не упустят. Они все исковеркают, создадут вокруг этого полную неразбериху — в этом они мастера.
Поэтому я понимаю Ко Суана, который десять тысяч раз подумал, писать или нет. Но, в конце концов, он решил написать, и я думаю, что он поступил правильно. Не нужно бояться темноты. Свет, как бы мал он ни был, гораздо больше любой темноты, какой бы большой и старой она ни была. В действительности, у темноты нет власти, власть принадлежит свету.
Это очень сильные слова. К тому же то, как мистики высказывают истину, находится почти вне досягаемости ученых, и они, в общем-то, не способны разрушить ее красоту. В действительности, они не могут даже прикоснуться к истине, это для них невозможно по той простой причине, что мистики говорят на языке парадоксов, их речь не логична. Поэтому они находятся вне досягаемости ученых. Ученые могут лишь видеть в них противоречия, потому что ученые действуют посредством логики, а все мистические изречения парадоксальны — нелогичны или сверхлогичны. И даосские высказывания в этом смысле великолепны — никто до сих пор не сумел превзойти их по части парадоксов. Даже в этом коротком трактате вы встретитесь с парадоксами почти в каждом предложении, в каждом высказывании.
Это тоже необходимо понять. Почему мистики говорят парадоксами? Чтобы остаться не доступными для ученых. Парадокс доступен для понимания только медитирующему человеку, его никогда не понять человеку, живущему в голове, в уме. Пока вы не почувствовали вкус чего-то из не-ума, вы не способны понять парадокс. Это мера предосторожности, встроенная предосторожность: говорить парадоксами, говорить так, будто бы ты почти безумен.
Однажды к Гурджиеву пришел журналист. Гурджиев пил свой утренний чай. А он всегда избегал журналистов, потому что они — самые глупые из всех людей, и его способ избегать их был уникален. Как только журналист сел рядом с ним, он спросил свою ученицу, наливавшую ему чай: «Какой сегодня день?»
Женщина ответила: «Сегодня суббота».
И Гурджиев так разозлился, что впал в ярость и бросил чашку на пол. Чашка разбилась вдребезги. Журналисту стало очень страшно... потому что на самом деле была суббота.
Гурджиев сказал: «Ты все время говоришь мне какую-то бессмыслицу! Только вчера ты говорила мне, что сейчас пятница, а сегодня уже суббота? Как такое может быть? Как после пятницы может быть суббота?»
Журналист подумал, что этот человек безумен. Он просто сбежал, даже не попрощавшись, а Гурджиев посмеялся от души. Женщина была сильно шокирована. Она была новенькой и не знала, что таким образом он избегал ненужных людей. Она спросила: «Но почему вы так разозлились?»
Он ответил: «Ты поймешь, если пробудешь здесь еще какое-то время. Теперь этот человек никогда не вернется, я отделался от него на всю оставшуюся жизнь. И он пойдет и будет разносить про меня слухи своим коллегам по работе, так что я избавился не только от него, но и от многих других, которые могли бы меня побеспокоить, но теперь уже никогда сюда не придут».
Он производил впечатление безумца, абсолютно сумасшедшего.
В парадоксальных утверждениях мистиков есть своя цель. Цель следующая: чтобы ученые их избегали. Столкнувшись с мистиком, они придут к убеждению, что этот человек безумен — а кому интересен безумец? Во-вторых, парадокс — это единственный способ указать на что-то по-настоящему истинное. Логика всегда половинчата, она никогда не содержит в себе целое, она не может вобрать в себя целое. Жизнь состоит из полярностей: так же как электрический ток образуется с помощью положительного и отрицательного полюсов, вся жизнь состоит из полярностей. Притом полярности лишь на поверхности противостоят друг другу, в глубине они не противоположны. В глубине — для тех, кто понимает, для тех, у кого достает разумности видеть настолько глубоко — они не противоположны, они взаимно дополняют друг друга.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1» по жанру, серии, автору или названию:
Рюхо Окава - Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2013 Серия: Наука о счастье |
Бхагаван Шри Раджниш - Хякудзё: Эверест Дзэн Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Серия: О мастерах Дзэн |
Другие книги из серии «Ошо-классика»:
Бхагаван Шри Раджниш - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2011 Серия: Ошо-классика |
Бхагаван Шри Раджниш - Секс — дорога к любви и духовности Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2012 Серия: Ошо-классика |
Бхагаван Шри Раджниш - Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2011 Серия: Путь мистика |
Бхагаван Шри Раджниш - Немыслимый экстаз. Быть больше, чем вы есть Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2016 Серия: Ошо-классика |