Свами Вивекананда - Шесть Наставлений о Раджа-Йоге

Свами Вивекананда
ШЕСТЬ НАСТАВЛЕНИЙ
О РАДЖА-ЙОГЕ

«Шесть наставлени9 по Раджа-Йоге» – это учебные беседы выдающегося индийского мыслителя, общественного и религиозного деятеля Свами Вивекананды (1863–1902), проводившиеся для узкого круга лиц в доме Сары Булл, преданной американской ученицы Свами, которая собрала и сохранила эти материалы, впервые издав их для личного пользования в 1913 г.

Йога такая же серьезная наука, как и всякая другая. Она представляет из себя анализ ума; собирая факты сверхсенсуального мира, она изображает духовный мир.
Все великие духовные наставники, известные всему миру, заявляли: «Я вижу и я знаю». Иисус, Павел, Петр, – все настаивали на действительном понимании тех духовных истин, которые они проповедовали. Этого познавания можно достичь при помощи Йоги.
Память и сознательность не пределы существования. Есть сверхсознательное состояние: оно так же не ощущается, как и бессознательное состояние, но все же между обоими существует большая разница, именно – разница, царящая между неведением и наукой.
Сосредоточение ума служит источником всех знании. Йога учит нас подчинять материю. Йога означает соединение, она стремится связать душу человека с высшей душой Бога.
Ум действует сознательно и подсознательно. То, что мы называем сознанием, есть лишь одно звено в бесконечной цепи, составляющей нашу человеческую природу.
Это наше «я» представляет из себя лишь немного сознательности и очень мн>го бессознательности, и над ним и большею частью без его ведома находитAя план сверхсознания.
Посредством правильной практики ум постепенно постигает все новые и новые факты. Перед нами как бы открываются новые миры, нам даются новые силы, но не следует задерживаться на пути или прельщаться этими «стеклянными бусами», имея возможность достичь алмазных копей.
Бог – наша единая цель; не будучи в состоянии достичь Бога, мы умираем.
Для достижения успеха ученику требуется:
Во-первых. – Отказаться от всяких мыслей о наслаждениях в этом мире и в следующем, стремиться лишь к Богу и к Истине.
Во-вторых. – Напряженно стремиться к истине и к Богу. Пламенно желать этого, как утопающий желает жизни.
В третьих. – Исполнять все шесть правил:
1) Удерживать ум от всего внешнего.
2) Направлять ум внутрь, устремляя его к определенной мысли.
3) Безропотно переносить все.
4) Стремиться лишь к Богу, ни к чему иному, не поддаваться ложному соблазну. Отвергнуть все и искать лишь Бога.
5) Отдаться мысли и разработать ее, никогда не отставать от нее. Не считаться со временем. Истина требуется нам не для удовольствия. Предоставим всякие наслаждения людям грубым, неразвитым; они их вдоволь используют. Человек есть разумное существо и должен бороться, пока он не покорит смерть, пока не узрит свет. Он не должен предаваться напрасной, бесполезной болтовне. Поклонение общества и общественное мнение равняются идолопоклонству. Душа не имеет ни пола, ни родины, ни места, ни времени.
6) Размышляйте постоянно о Вашей истинной сущности. Освободитесь от всякого суеверия. Не гипнотизируйте себя мыслью, что Вы недостойны, денно и нощно повторяйте себе, что Вы в самом деле из себя представляете, пока Вы не осознаете (действительно осознаете) Ваше единство с Богом.
Без этих правил не добиться успеха.
Мы можем сознавать неограниченное, но мы не можем его выразить. При нашей попытке его выразить, мы его ограничиваем, и оно уже не безгранично.
Мы должны возвыситься над границами чувств, превзойти даже разум и мы способны это сделать.
После недельного упражнения по указаниям первого урока, ученик должен представить отчет наставнику.

Первое наставление
Всякая индивидуальность должна быть развита. Все сойдутся в центре,
«Фантазия открывает двери вдохновению и служит основой для всякой мысл8».
Объяснение проявлений природы в нас самих; камень падает во вне, но тяготение внутри нас, не во вне.
Все, которые объедаются или недоедают, которые спят слишком много или недостаточно, не могут стать Йогами.
Невежество, непостоянство, ревность, лень и чрезмерная привязанность являются главными противниками успеха при практиковании Йоги.
Для успешного практикования необходимы:
1) Чистота, физическая и духовная; все нечистое, все, что может унизить ум, должно быть отставлено.
2) Терпение. Вначале будут чудесные проявления, но они все прекратятся. Тогда наступит самый трудный период, но не --">