Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Книга начал. ч.1


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2690, книга: Вторая поездка
автор: Хулио Кортасар

"Вторая поездка" Хулио Кортасара - это не просто книга, это захватывающее сюрреалистическое путешествие, которое размывает границы реальности и погружает читателя в лабиринты собственного подсознания. Кортасар мастерски использует фрагментарное повествование, сбивая читателей с толку и заставляя их сомневаться в собственном восприятии. Главная героиня, француженка Франсуаза, отправляется в поездку по Европе, но скоро обнаруживает, что ее путешествие превращается в странный и...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Родники рождаются в горах. Фазу Гамзатовна Алиева
- Родники рождаются в горах

Жанр: Советская проза

Год издания: 1972

Серия: Библиотека «Дружбы народов»

Автор неизвестен - Книга начал. ч.1

Книга начал. ч.1
Книга - Книга начал. ч.1.  Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Книга начал. ч.1
Автор неизвестен

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Книга начал. ч.1"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Книга начал. ч.1". [Страница - 3]

"Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это"! (Пс.138:14).

О величии Господа, выраженном в творении, говорится во многих местах Писания, особенно в книге Псалмов: "Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои. Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь" (Пс.92:3-4, а также Пс.8:2; 18:2; 32:6-9; 103).

ИЗ ХАОСА - К ТВОРЕНИЮ Быт.1:2-25

"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою" (1:2).

За заглавием, содержащемся в первом стихе, следует изложение темы - осуществление дела творения.

Земля, которую сотворил Бог, представляется нам беспорядочной, темной, покрытой водой. Бог приводит эту землю в определенный порядок. Его цель - сделать землю пригодной для обитания всего живого, в том числе и для человека. Пророк Исаия говорит: "Он - Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства" (Ис.45:18).

"И Дух Божий носился над водою" (1:2). В деле творения участвовал Дух Божий - третье лицо Святой Троицы. Дух Божий являет Собой ту созидательную силу, которая обуславливает происхождение и существование всего мира. "Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их" (Пс.32:6).

Сами действия Святого Духа в устранении хаоса уподобляются здесь, как полагают богословы, действиям птицы, сидящей в гнезде на яйцах и согревающей их своей теплотой для пробуждения в них жизни.


Первый день творения

"И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один" (1:3-5).

Изначальная воля Божья о сотворении мира теперь открывается в действии, а действие выражено словами: "И сказал Бог". Эти слова обладают непререкаемым авторитетом и творческой силой: "Ибо Он сказал,- и сделалось; Он повелел,- и явилось" (Пс.32:9).

В дальнейшем Бог при сотворении выражает Свою волю в форме повеления: "да будет". Сотворив свет, Бог отделил его от тьмы и назвал свет днем, а тьму - ночью.

"Как велик и славен, как чудесен свет - облачение Нога (Пс.103:2), именующего Себя Отцом светов (Иак.1:17), обитель Коего - недосягаемый свет! Чем был бы мир без света? Немыслим, непонятен, безотраден. И все наше мышление было бы так неясно, мрачно и бессильно!

Но что же такое свет? Нужно сознаться, что мы этого точно не знаем... ибо это есть первое и высшее творение Божье. Но дух человеческий все же познал, что свет есть исходящая от Бога жизненная сила, обнимающая всю Вселенную..." (Ф.Бетекс. Первая страница Библии).

В дальнейшем описании сотворения мира неудержимо следует решение за решением, повеление за повелением, постоянно встречаются слова: "да будет", "Бог сделал", "Бог увидел", "Бог назвал" и т. д.


Второй день творения

"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй" (1:6-8).

"Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса" (Иер.10:12).

Твердь - это небо (евр.ракиа- пространство), которое Библия представляет своеобразным куполом, распростертым над землей. Это подтверждается в вопросах Елиуя: "Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании?.. Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?" (Иов.37:16,18).

Эта твердь, или атмосферная оболочка земли, считается местом рождения всяких ветров и бурь, а также всевозможных атмосферных осадков.

"Какое это небо, о котором нам повествуется здесь? Очевидно не то, в котором обитает Бог и Его ангелы, о коем сказано: "Небо и небо небес не вмещают Тебя... " (3Пар.8:27). Здесь идет речь о сотворении главным образом воздушной сферы над землей, которую Бог назвал небом и которую на всех языках мира называют так же, потому что это видимое небо должно быть знаком того, что существует не только земля под ним, но и светлый, неизмеримо высший мир над ним...

Какое назначение имеет этот воздушный круг атмосферы, или твердь, как называет его Библия? Во-первых, твердь отделяет верхние воды, то есть облака, от нижних вод. Не будь атмосферы, водяная масса, плавающая над

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.