АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление
Название: | Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление | |
Автор: | АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | Шримад Бхагаватам #2 | |
Издательство: | The Bhaktivedanta Book Trust | |
Год издания: | 1992 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление"
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.
Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление». Она состоит из десяти глав, в которых идет речь о цели «Шримад-Бхагаватам» и различных аспектах этой цели.
Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.</p>
Читаем онлайн "Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (275) »
ТЕКСТ 2
шротавйадини раджендрашротавйа-адини — темы для слушания; раджендра — о император; нринам — в человеческом обществе; санти — существуют; сахасрашах — сотни и тысячи; апашйатам — слепых; атма-таттвам — к познанию себя, изначальной истины; грихешу — дома; гриха-медхинам — людей, погрязших в материальном.нринам санти сахасрашах
апашйатам атма-таттвам
грихешу гриха-медхинам
О император, люди, погрязшие в материальном, глухи к науке о высшей истине и потому находят множество тем для обсуждения, связанных с жизнью человеческого общества.
КОММЕНТАРИЙ: В богооткровенных писаниях семейных людей называют либо грихастха, либо грихамедхи. Грихастха — это тот, кто, живя в семье с женой и детьми, ведет трансцендентный образ жизни, поскольку стремится познать высшую истину. А грихамедхи живут только интересами своей семьи, в узком или широком смысле этого слова, и потому неприязненно относятся к другим. Медхи значит зависть. И действительно, грихамедхи, круг интересов которых замыкается на собственной семье, не могут не завидовать друг другу, поэтому один грихамедхи всегда не в ладу с другим. То же самое происходит на уровне сословий, обществ и государств, сталкивающихся между собой, защищая свои корыстные интересы. В век Кали домохозяева завидуют друг другу, поскольку глухи к науке о высшей истине. Их интересует политика, экономика, наука, общественная жизнь и тому подобное, но в своей ограниченности они никогда не задумываются над тем, как решить главную проблему жизни — победить страдания рождения, старости, смерти и болезней. Цель человеческой жизни — раз и навсегда покончить с проблемой рождения, смерти, старости и болезней, но грихамедхи, введенные в заблуждение материальной природой, совершенно забывают о необходимости самоосознания. Окончательно решить жизненные проблемы — значит вернуться домой, к Богу, и тем самым, как сказано в «Бхагавад-гите» (8.16), покончить со всеми страданиями материального бытия: рождением, старостью, болезнями и смертью.
Чтобы вернуться домой, к Богу, следует слушать повествования о Верховном Господе, Его имени, форме, качествах, играх, атрибутах и окружении. Глупцы не понимают этого. Они желают слушать об именах и формах этого бренного мира, не ведая о том, как использовать присущую каждому человеку потребность слушать для достижения высшего блага. Введенные в заблуждение, они создают ложные произведения, пытаясь описать имена, формы и свойства высшей истины. Вот почему не следует становиться грихамедхи и жить только для того, чтобы завидовать другим. Напротив, человек должен стать настоящим домохозяином, живущим в соответствии с указаниями священных писаний.
ТЕКСТ 3
нидрайа хрийате нактамнидрайа — на сон; хрийате — тратит; нактам — ночь; вйавайена — на половые наслаждения; ча — также; ва — или; вайах — срок жизни; дива — дни; ча — и; артха — экономическое; ихайа — развитие; раджан — о царь; кутумба — членов семьи; бхаранена — содержа; ва — или.вйавайена ча ва вайах
дива чартхехайа раджан
кутумба-бхаранена ва
По ночам такие завистливые домохозяева спят или занимаются сексом, а днем зарабатывают деньги или заботятся о членах своей семьи. В этих занятиях проходит их жизнь.
КОММЕНТАРИЙ: Спать и заниматься сексом ночью, а днем зарабатывать деньги и тратить их на нужды семьи — к этому, главным образом, сводится жизнь современного общества. Философия бхагаваты осуждает такой тип человеческой цивилизации.
Человек является сочетанием материи и духа, --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (275) »
Книги схожие с «Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление» по жанру, серии, автору или названию:
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 11. Всеобщая история Жанр: Религия Серия: Шримад Бхагаватам |
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) Жанр: Религия |
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектар преданности (Бхакти-расамрита-синдху) Жанр: Религия Год издания: 1991 |
Другие книги из серии «Шримад Бхагаватам»:
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 Жанр: Религия Серия: Шримад Бхагаватам |
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 2 Жанр: Религия Год издания: 1990 Серия: Шримад Бхагаватам |
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13) Жанр: Религия Серия: Шримад Бхагаватам |
АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шримад Бхагаватам. Песнь 11. Всеобщая история Жанр: Религия Серия: Шримад Бхагаватам |