(монахиня Екатерина) - Старец Порфирий. Любящее сердце

преподобного старца Порфирия, желаю проплыть великое и чудное море достойной любви жизни его, взыскую высказать до концов земли неизреченную радость и благодарность, несказанную свою признательность и вечный долг, я жажду соткать златошитый хитон, испещренный шелком его дарований и чудес, но трепещу и страшусь, что я, недостойная, бедная и немощная, не смогу соответствовать задаче.

Память святых многожеланна, причина радости и надежда нашего спасения.

«Должно чтить святых как друзей Христовых, как чад и наследников Божьих» — побуждает нас святой Иоанн Дамаскин.

Святые — торжество славного Христа над многовидным грехом, свидетельство благодати святого Троичного Бога в нашей жизни, уверение надежды об обещанной чести и славе.

Святые — «многосветлые светочи разумной тверди Церкви», ее драгоценное сокровище. Они — спасенные и обоженные образы Божии, совершенные члены Церкви.

Божественный свет, свет Христов, отражается на их святых лицах, и святые становятся светоносными путеводителями и открывают очи нашей души к вечной реальности. Они побуждают и призывают нас вместе шествовать по спасительному, благословенному, восходительному и светоносному пути к обожению и освящению.

Они даруют нам целование братолюбия и принимают наше воздыхание, делая его своим, как старшие братья. Они переносят на колеснице своей любви всякую тревогу, боль и нужду своих младших земных братьев к «Отцу милосердия и Богу всякого утешения»⁶.

Поэтому апостол Павел называет нас «сородичами святых и свойственниками божиими».

Таким образом, в духовной жизни православный христианин должен соработать «со всеми святыми»⁷ и объединять свои молитвы с жаркими «небесными» молениями своих святых братьев.

А еще гораздо больше, если с ними общаться и прикасаться к их живой духовности и святости, к той, что в данном случае по словам старца Бог позволил, преподобный старец разрешил, а наши слабые духовные антенны смогли уловить.

Святые — люди, «жившие духом» и шествовавшие «по духу»⁸. Они подвизались «законным» путем, «жившие достойно призыва благовествования Христова и святых Его страстей».

Они были «посланием Христовым…»⁹, записанным Духом Божиим на скрижалях наших плотских сердец.

Они были испытаны как «золото в горниле, прошли огонь и воду»¹⁰ и бесчисленными трудами, кровавыми подвигами и многочисленными муками явили себя сораспятыми друзьями Христа, совершенной любовью к своему Возлюбленному Господу. И они стали славными «борцами за Царствие Божие»¹¹.

Они прошли через боль, муки, горе и гонения. Избежав сетей дьявольских, они перешли к незатененной чистоте и нескончаемой радости Небесного Иерусалима. Шествуя к престолу вездесущей Любви Божьей, они смогли стать посланниками сострадательного, долготерпеливого и человеколюбивого сердца Иисусова к христолюбивым братьям-подвижникам, верным и искренним друзьям Христовым. И таким образом они сохраняли истинную связь любви и тайного общения, которая соединяет земных с «небесными» братьями торжествующей и ратующей Церкви.

Святыми передается завет, что жизнью во Христе, божественной благодатью и духовным подвигом евангельские истины могут осуществиться в каждом христианине, который с готовностью ищет спасения со слезным духом покаяния, как у мытаря, и с расположением настоящего, искреннего обращения от тленных и тщетных вещей нынешнего обманчивого века к смиренной душепитательной области упражнения в плодоносных добродетелях и божественных дарованиях.

«Как сыны века сего, ночи и мрака с большей любовью, усердием и силой любят и взыскуют утраченного богатства и ушедшей славы».

Также святые нам помогают, чтобы мы были не просто слушателями христовидных учений и евангельских увещеваний, но непрерывным их воспоминанием «прося, ища и стуча», трудились вместе с небесным утешением, с возлюбленным Иисусом Христом.

Каждый может стать благочестивым продолжателем духовной эстафеты на истинном пути с ясной целью блаженного шествия к вечной радости и созерцания таинственной красоты райской, с подлинной и божественной целью конечной таинственной встречи с человеколюбцем Богом и Отцом, с долготерпеливой божественной Любовью и со светоносными множествами бессмертных.

Всякий святой есть Христос повторяемый, и каждый христианин может повторить жизнь и --">