Н. В. Маслов - Благодатные чудотворцы-целители Глинской Рождество-Богородицкой пустыни

питали к нему глубокое уважение и приходили к нему без всякого сомнения как к опытному врачу телесных и душевных немощей. Кто небрег о своей душе, того так или иначе отец Макарий старался привлечь ко спасению. Однажды он позвал к себе проходящего мимо послушника Михаила и просил его поставить самовар. Тот при всем нежелании не осмелился ослушаться старца и спешно стал исполнять данное послушание, а как только закипел самовар, хотел уйти. Отец Макарий говорит ему: «Не буду пить, если ты уйдешь. Будем пить вместе». За чаем подвижник стал спрашивать у Михаила, куда он шел, но получил уклончивый ответ. Прозорливец, не обличая его греховного намерения, стал увещевать жить по-монашески, и слово старца имело благотворное влияние на брата.

Монахине Агнии подвижник предсказал, что в монастыре ей «какое-то бремя готовится». «Монаху нужно посрамление потерпеть». И действительно, целый год в монастыре она терпела гонения. От скорбей начались болезни. Отец Макарий укреплял ее дух, уверяя, что все это пройдет. Затем слова старца исполнились, гонения прекратились, а болезни подвижник исцелил.

Есть и такое свидетельство: «Отец Макарий сел на пороге келии и стал говорить мне о смирении, терпении, нестяжании и вообще, как следует жить монахине. После всего он сказал: “Желала бы ты, чтобы твоя сестра умерла?” Это он спрашивал про постоянно болящую мою младшую сестру, которую я очень любила, но расстаться с ней мне вовсе не хотелось. Я молчала; старец снова повторил вопрос и затем, как бы отвечая на мои мысли, говорит: “Не хочешь, а лучше, если бы она умерла, молись об этом”. Молиться о смерти сестры я не могла, она поправилась и выросла, но сделалась самой несчастной, так что действительно теперь я сожалею, что она в то время не скончалась».

За шесть месяцев до смерти изможденный подвижник затворился в своей келии. Особым видением отец Макарий уверен был, что не будет задержан на страшных мытарствах. Монахине Агнии подвижник говорил: «Лежу я больной и скорбный. Господи, не готов я, а конец жизни приближается! И вижу белый столб, как бы бумагой оклеен, до самого неба восходит. На том столбе большая площадь; там хорошо, сказать тебе не умею. Это мне было место показано, и слышал я глас, что мне мытарств проходить не придется».

Напутствованный в жизнь грядущую христианскими таинствами, оплакиваемый почитателями, блаженный старец 21 февраля 1864 г., на 63-м году от рождения, тихо и мирно предал душу свою Господу, Которому усердно служил во все дни своей жизни»²³.

Литература

Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Глинский патерик, М., 1997. С. 241–266.

Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Глинская пустынь. История обители и ее духовно-просветительная деятельность в XVI–XX веках, М., 2007. С. 132.

Иоанн (Маслов), схиархимандрит, Глинская пустынь, М., 1992. С. 28–30.

Маслов Н.В. Православное учение о спасении по трудам Глинских старцев. М., 2005. С. 43–61.

Преподобный Иоанн (Крюков)

(1795–1867)

Память 9 / 22 сентября

Преподобный Иоанн²⁴ известен как ревностный молитвенник. В миру он был богатым владельцем фабрики, но любовь к Богу побудила его оставить богатство и поступить в Глинскую пустынь.

22 июня 1840 г. Иоанн был пострижен в монашество с именем Иоанникий. «С первых дней поступления в монастырь отличительными чертами отца Иоанникия были простосердечие, усердие к послушаниям, искренность, честность. С простотой нрава соединялась в нем глубокая искренняя вера, чуждая колебаний и сомнений»²⁵. Глинская пустынь воспитала его как воина Христова. О высоте его духовной жизни свидетельствует тот факт, что в этой обители он исцелил двух бесноватых.

Преподобный Иоанн (Крюков) Тонолитография. Москва. Литографическая мастерская А.П. Руднева, 1875 г.

Известно, что по молитвам преподобному Иоанну от этого его портрета происходили

--">