Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1111, книга: Прода (СИ)
автор: Алекс Кириллов

Алекс Кириллов Фантастика: прочее "Прода (СИ)" представляет собой цикл коротких рассказов в формате дневника, повествующих о путешествии главного героя, профессора Сергея Прода, в параллельный мир. В этом мире он оказывается вовлеченным в странные и опасные события, связанные с технологиями, магией и древними тайнами. * Рассказы держат читателя в напряжении с самого начала, подчас доставляя острые ощущения. * Проф. Прода - яркий и симпатичный персонаж, его мысли и рассуждения...

Свято-Введенская Оптина пустынь - Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев

Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев
Книга - Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев.  Свято-Введенская Оптина пустынь  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев
Свято-Введенская Оптина пустынь

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Свято-Введенская Оптина Пустынь

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев"

Электронное издание в современной орфографии книги, выпущенной в 1917 г. Свято-Введенской Оптиной пустынью. Частично сохранены авторские орфография и пунктуация.

Иеросхимонах Лев (Наголкин) (1768—1841) ― первый основатель и вдохновитель оптинского старчества. Человек непоколебимой веры, необычайной смелости, твердости и энергии. Выражением евангельской любви была вся жизнь этого старца, проходившая в самоотверженном служении Богу и ближним. Своими подвигами, непрестанной молитвой и богоподражательным смирением он стяжал обильные дары Святого Духа. Толпы нуждающихся в утешении и наставлении людей стекались к нему со всей России.

Читаем онлайн "Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев". [Страница - 134]

от...(цсл.): с одной стороны от ..., ― с другой стороны от ...

(обратно)

128

Паки (цсл.) ― опять, снова

(обратно)

129

Небольшой с мезонином корпусок, где скончался старец Леонид, находится на юго-восточной стороне от Казанского храма. В нем, исключая мезонин, только четыре келлии: при входе в коридор на правой стороне две и на левой две. Келлия же, в которой старец доживал остаток дней своих и перешел в вечную жизнь, обращена на юго-запад.

(обратно)

130

Здесь вкралась неточность. Исходя из вышеизложенного, погребение состоялось, скорее всего, 15-го октября.

(обратно)

131

Впоследствии архимандрит и наместник Александро-Невской Лавры.

(обратно)

132

Казначею в Оптиной пустыни.

(обратно)

133

См. книгу «Лествица». св. Иоанна Лествичника, слово 4-е.

(обратно)

134

Хухнать ― насмехаться

(обратно)

135

2 Тим. 3, 12.

(обратно)

136

Старец по кончине отца Феодора в подписи некоторых писем своих прилагал, из смирения, к своему имени и имя Антиоха, духовного сына своего, хотя последний нисколько не участвовал в его письмах.

(обратно)

137

Ср. Лк. 12, 48. Гал. 6, 2.

(обратно)

138

И да известно вашей любви будет, что кто с большею верою вопрошает, то по толикой же мере и Господь преподает разум ответствующему в сказании ответа.

(обратно)

139

Ср. Mф. 26,41.

(обратно)

140

Гомзати (цсл.) ― двигаться, шевелиться

(обратно)

141

Не священнический.

(обратно)

142

Ср.: Лк. 10, 27; Мк. 12, 31.

(обратно)

143

Ср.: 1 Кор. 2, 9.

(обратно)

144

Он в это время был в Петербурге, куда взят отъезжавшим на чреду архиереем.

(обратно)

145

Ср.: Mф. 22, 39; Мк. 12, 31.

(обратно)

146

Гал. 6, 2.

(обратно)

147

Ин. 15, 13.

(обратно)

148

Рим. 15, 1.

(обратно)

149

По-русски: Если увидишь, что кто-либо, находясь в многоразличном бесчестии, скорбит о сем, то знай, что он, насытившись помыслами тщеславия, с неприятностию пожинает снопы сердечных семян.

(обратно)

150

Пс. 124, 1.

(обратно)

151

Ср.: Пс. 126, 1.

(обратно)

152

Этим словом старец сравнивает их с древними жителями города Афин, между которыми была распространена страсть любопытства и новостей.

(обратно)

153

Пс. 117, 18.

(обратно)

154

Пс. 118, 71.

(обратно)

155

Страстную часть, т. е. вожделение и раздражительность. По учению свв. отцов естество души разделяется на три части: словесную (разумную), яростную (раздражительную) и похотную (вожделевательную).

(обратно)

156

Очищает.

(обратно)

157

Божий.

(обратно)

158

Удерживается наказанием.

(обратно)

159

Прямо ― вперед.

(обратно)

160

Ужасных.

(обратно)

161

См. 1-ю часть «Добротолюбия славянского».

(обратно)

162

Лукавым любопытством.

(обратно)

163

К сожалению, они затеряны впоследствии.

(обратно)

164

Просившим у старца рукописного наставления, для постоянного руководства, письмо особенно замечательно. С сего № 14 и последующие письма писаны, по поручению старца Льва, его сотрудником старцем о. Макарием (Ивановым).

(обратно)

165

Mф. 7, 22, 23.

(обратно)

166

См. в Дост. сказ. о подв. св. отцов главу о авве Римлянине.

(обратно)

167

Ср.: Лк. 6, 29.

(обратно)

168

Мф. 7, 16, 20.

(обратно)

169

Mф. 7, 7.

(обратно)

170

Ср.: Притч. 13, 8.

(обратно)

171

Ср.: Mф. 23, 12.

(обратно)

172

Все эти последние 14 писем писаны к одному лицу, бывшему впоследствии иноком Оптиной пустыни.

(обратно)

173

Ср.: Пс. 129, 7.

(обратно)

174

Иак. 4, 15.

(обратно)

175

Родитель его принадлежал к раскольнической секте.

(обратно)

176

Это писано из Тихоновой пустыни (Калужской губернии), куда покойный старец --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.