Михаил Овчинников (протоиерей Михаил Овчинников) - Между жизнью и смертью. Свидетельства с порога вечности

Архистратиг Божий сделать мне этот шаг…

Через некоторое время, по благословению настоятеля, в испарине от страха, читаю на клиросе 3-й час, подпеваю хору «Господи, помилуй», разбираю партитуру Херувимской (благо за плечами сольфеджио музыкальной школы, так нелюбимое когда-то)…

Наступила пора определяться в своем дальнейшем жизненном пути. Покойный ныне протоиерей Константин Огиенко, бывший тогда секретарем епархии, буквально сразил меня предложением рукополагаться в сан священника. Не скрою, были у меня тайные мысли, в которых я не признавался даже себе: мне хотелось быть священником, Нo я гнал эти мысли, будучи абсолютно уверен, что стар я уже для такого шага, понимая, что к служению Богу человека нужно готовить с молодых лет… А тут – предстояло постараться вместить в какие-то месяцы то, что должно впитываться целыми годами, всей жизнью! И страшно, и радостно. Понимаю всю ответственность пастырского служения. Ведь как часто мы в порыве гордыни замахиваемся на роли вселенских спасителей, в то же время не будучи готовыми даже к спасению своей собственной души.

«К врагом любовь свою показывали…»

Конец октября 1990 года

Что вело меня к пониманию сути пастырства? Любовь таких людей, как наш владыка Варлаам, незадолго перед тем почивший, как святой праведный Иоанн Кронштадтский… Появляется желание тянуться к этим светилам, чтобы хоть немного, в меру своих ничтожных сил, помочь людям в борьбе с тяжким недугом – злобой, ненавистью, непониманием инакомыслия. Поразил меня и присутствующих удивительный случай на литии в 40-й день кончины архиепископа Варлаама: у его могилы на кусте зацвела замечательная красная роза – а ведь начались уже крепкие заморозки. Это чудесное явление, конечно, связано с силой духа этого исключительного человека, с силой его любви к людям. Той любви, о которой говорил нам Иоанн Богослов в своем соборном Послании: «да веруем во имя Сына Его Иисуса Христа, и любим друг друга, якоже есть заповедь нам» (1Ин. 3, 23).

Активизируются раскольники-филаретовцы. Смутные времена. «Любы Христовы обдержат нас», – сказал из глубины веков апостол Павел. И на каком бы языке мы ни говорили, важно не окупаться в водоворот мирских политических страстей и националистического мракобесия. Апломб людей, объединяющихся но национальному признаку, – это отход от Бога. Что творим мы сейчас в своей гордыне, не задумываясь, что сооруженные нами языковые барьеры приведут к той же неоконченной Вавилонской башне?..

Посмотрел фильм о грустных событиях в Киеве при встрече Алексия II, Патриарха Московского и всея Руси. Отчетливо виден политический сценарий, но под прикрытием якобы веры. Какой же настоящий христианин способен допустить такую разнузданность вообще к человеку, и к Патриарху в частности, какой бы он ни был: Московский ли, Константинопольский, или еще чей?

Киевские монахи и верующий христианский люд являли кротость и разительно отличались от хулиганствующих молодчиков, действующих лишь для осуществления чьих-то политических амбиций.

Осознание силы молитвы

Январь 1991 года

К Рождеству Христову пришло поздравление из Почаевской Свято-Успенской Лавры, в котором было благословение на служение Богу. И вот, словно только и ожидая почаевского благословения, начинают разворачиваться события. Перед Новым годом по старому стилю владыка Глеб рукоположил меня в сан диакона в Новомосковском Свято-Успенском храме, старинном деревянном соборе непередаваемой красоты. А сделали его в восемнадцатом веке наши мастера – сделали без единого гвоздя…

Были серьезные испытания. 22 января 1991 года прямо средь бела дня меня убивали грабители у дверей моей собственной квартиры: место глухое, помощи ждать неоткуда, я облит каким-то едким аэрозолем и теряю сознание от ударов монтировками. В затухающем сознании звучат слова молитвы к Богородице. Сейчас у меня полнейшая уверенность, что только усилиями нашей Заступницы Усердной я остался тогда на земле. Вот в таких экстремальных ситуациях приходит осознание той силы, которую таит в себе молитва наша и искренняя вера. Очень часто, общаясь с людьми, пораженными дурманом безверия и атеизма, вижу недоумение --">