святитель Нектарий Эгинский , А. В. Голубев (сост. и пер.) - Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный
Название: | Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный | |
Автор: | святитель Нектарий Эгинский , А. В. Голубев (сост. и пер.) | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | Псково-Печерские листки | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный"
Цель нашей жизни состоит в том, чтобы стать совершенными и святыми, явиться чадами Бога и наследниками Царствия Небесного. Будем бдительны, чтобы ради нынешней жизни не лишиться будущей, от житейских забот и хлопот не вознерадеть о цели нашей жизни. Пост, бдение и молитва сами по себе не приносят должных духовных плодов, они не являются целью нашей жизни, а лишь средством для достижения цели.
Наполните ваши светильники елеем добродетелей. Подвизайтесь отсечь душевные страсти. Очистите ваши сердца от всякой скверны и храните их в чистоте, чтобы снизошёл и обитал в вас Господь и наполнил вас благодатью Святого Духа с божественными дарами.
Возлюбленные чада мои, всё ваше усердие и забота должны быть об этом, должны непрестанно составлять вашу цель и стремление. Об этом молитесь Богу.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Пресвятая Троица, Бог, Церковь, Христос, Пресвятая Богородица, Святоотеческая мудрость, Православные советы
Читаем онлайн "Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный". [Страница - 9]
Ради этого мы должны бороться, чтобы не оказаться нам недостойными зова Божия и отвергнутыми. Да, братья и сестры, станем подвизаться ревностно и самоотверженно, чтобы победить. Никто из нас да не утратит смелости, да не пренебрежет своим долгом, да не струсит, да не растеряется перед трудностями духовной брани. Ведь мы имеем помощника — Бога, Который укрепляет нас на трудном пути добродетели.
Славословие
Большую пользу христианину приносит славословие Бога телом и духом, потому что они оба принадлежат Богу, следовательно, человек не имеет никакой власти презирать тело или добровольно разрушать его, но должен бережно относиться к нему как к святыне.Тот, кто всегда помнит, что его тело и дух принадлежат Богу, носит в себе некий страх и ответственность за них. Этот страх помогает ему сохранять их в чистоте от любой скверны и поддерживать непрестанную связь с Богом. Посредством этой связи человек освящается и укрепляется.
Человек славословит Бога телом и духом, прежде всего, когда помнит, что он освятился от Бога и соединился с Ним, и когда соединил свою волю с волей Божией, так что всегда исполняет благую и совершенную Его волю. Такой человек уже не живет для себя, но для Бога. Он становится работником Царствия Божьего на земле. Славьте Бога во всём: и словом, и делом. Поступки такого христианина, совершаемые для блага ближнего, становятся предлогом для прославления Имени Божьего. Жизнь его, просвещённая Светом Христовым, сияет подобно яркому светильнику и становится путеводителем к Богу тем, кто Его еще не познал.
О страхе Божием
Страх — насаждённое чувство в человеке.Под страхом часто подразумевают трусость, опасение, ужас при различных угрожающих человеческой жизни обстоятельствах. Так же в это понятие вкладывают волнение и безпокойство в различных случаях жизни, когда под угрозой, например, находятся наши честь и достоинство или при попытках отнять у нас имущество, справедливо или несправедливо.
Степень страха очень часто напрямую зависит от реальности и размера угрозы или от степени возбуждения воображения. Находясь под угрозой, настоящей или только мнимой, человек всеми средствами старается ее отклонить. Ещё это чувство определяется как выражение крайней любви к кому-либо, безпокойство, тщательная забота о нем, или как высшее проявление благочестия. Согласно вышесказанному, у возникновения страха существует много причин, и страх сам по себе сильно различается. Например, страх как трусость или ужас, называется естественным, а такие виды страха как любовь, благоговение, называются нравственным или моральным страхом. Следовательно, естественный страх отличается от нравственного причинами, их возбуждающими.
Естественный страх только в том случае признается не причастным страстям, когда речь идет об угрозе жизни. Нравственный страх не всегда безукоризнен, так как происходит по двум причинам: от любви и от ненависти. И поскольку он рождается от противоположных причин, то и характер страха противоположен. Страх, рождающийся от любви, свят, чист и праведен. Он характеризуется чувствительностью души к любимому лицу, например, заботой и безпокойством о человеке. Этот святой страх, по мнению блаженного Феофилакта Болгарского, крайняя степень благоговения, он усиливает благоговение настолько, что благоговение становится неотъемлемой частью страха, и, кроме того, страх есть также стыд, благоговение и крайнее почтение. Вот как об этом пишет Иоанн Златоуст: «Совершенный страх свободен от ужаса, и поэтому называется непорочным и пребывает в век века. В Священном Писании слово «страх» часто употребляется в значении почтения или набожности (страх Божий), и этим словом выражается сильное стремление для совершенного познания Бога и соединения с Ним. Страх же, происходящий от ненависти, — это низший, проклятый страх, и проявляется он как злоба и ненависть к кому-либо, как неприязнь и вражда. Про этот вид страха святой Климент Александрийский пишет: «Настоящий вид страха становится ненавистью, с которой рабы используются своими жестокими господами».
Священный страх — страх Божий, страх и почтение родителей, страх супруга, страх Божественных и гражданских законов, и источником его --">Книги схожие с «Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Борисович Ткаченко - Житие преподобного Сергия Радонежского в пересказе для детей Жанр: Религия Год издания: 2014 |
Архиепископ Никон Рождественский - Житие преподобного Сергия Радонежского Жанр: Православие Год издания: 2003 |