Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь
Название: | Нормальная христианская жизнь | |
Автор: | Вочман Ни | |
Жанр: | Религия, Христианство, Протестантизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Нормальная христианская жизнь"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Нормальная христианская жизнь". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (93) »
КРОВЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНА В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ДЛЯ БОГА
Кровь предназначена для умилостивления и связана в первую очередь с нашим положением перед Богом. Нам нужно прощение за совершённые нами грехи, чтобы мы не попали под суд, и они прощаются нам не потому, что Бог закрывает глаза на то, что мы сделали, а потому, что Он видит Кровь. Таким образом, Кровь предназначена в первую очередь не для нас, а для Бога. Если я хочу понять ценность Крови, я должен принять Божье осознание её ценности. Если я не знаю, какова ценность Крови для Бога, я никогда не узнаю, какова её ценность для меня. Когда Святой Дух Божий покажет мне, насколько Кровь Христа ценна для Бога, только тогда я сам пойму её важность и увижу, насколько эта Кровь действительно драгоценна для меня. Но в первую очередь Кровь предназначена для Бога. Всего в Ветхом и Новом Заветах слово «кровь» употребляется в связи с идеей заглаживания или умилостивления, по-моему, более ста раз, и она всегда предназначается для Бога.
В ветхозаветном календаре есть один день, который очень тесно связан с вопросом наших грехов, — день Заглаживания. Описание этого дня представляет собой наилучшее объяснение этого вопроса грехов. В 16-й главе Левита говорится, что в день Заглаживания кровь жертвы за грех вносили в Святое Святых и семь раз кропили ей перед Господом. Мы должны ясно понять, что это значит. В этот день на дворе скинии на глазах у всех приносили жертву за грех. Там всё делалось в присутствии людей; каждый мог видеть это. Но в скинию, согласно повелению Господа, не мог входить никто, кроме первосвященника. Только он брал кровь и, входя в Святое Святых, кропил ей там для совершения заглаживания перед Господом. Почему? Потому что первосвященник был прообразом Господа Иисуса в Его искупительной работе (Евр. 9:11-12), и соответственно в прообразе именно он выполнял всю работу. Только он один мог войти внутрь. Кроме того, когда он входил, он делал только одно: приносил Богу кровь как что-то, что Бог принял, что-то, чем Он может быть удовлетворён. Это происходило в святилище между первосвященником и Богом. Люди, ради которых это совершалось, не видели этого. Таково было требование Господа. Таким образом, Кровь предназначена в первую очередь не для нас, а для Него.
Ещё до этого в Исх. 12:13 мы видим описание того, как в Египте для искупления Израиля проливалась кровь пасхального ягнёнка. Опять же, я считаю это одним из лучших ветхозаветных прообразов нашего искупления. Кровь наносили на перекладину и косяки дверей, а мясо, плоть ягнёнка, съедали в доме; и Бог сказал: «Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас». Этот пример тоже показывает, что кровь должен был увидеть не человек, а Бог, так как кровь наносили на перекладину и косяки, то есть туда, откуда она была не видна пирующим внутри дома людям.
БОГ УДОВЛЕТВОРЁН
Божья святость, Божья праведность требуют, чтобы за человека была отдана безгрешная жизнь. В Крови находится жизнь, и эта Кровь должна быть излита за меня, за мои грехи. Этого требует Бог. Бог требует, чтобы для удовлетворения Его праведности была принесена Кровь, и Бог же говорит: «Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас». Кровь Христа полностью удовлетворяет Бога.
Теперь я хотел бы сказать несколько слов своим младшим братьям в Господе, потому что именно здесь мы часто сталкиваемся с трудностями. Когда мы были неверующими, наша совесть совершенно не беспокоила нас, пока Божье Слово не начало пробуждать нас. Наша совесть была мертва, а люди с мёртвой совестью, разумеется, бесполезны для Бога. Но потом, когда мы уверовали, наша пробудившаяся совесть стала очень чувствительной, а это может стать для нас настоящей проблемой. Чувство греха и вины может стать настолько сильным, настолько ужасным, что оно может почти сломать нас, так как из-за него мы перестаём видеть истинную действенность Крови. Нам кажется, что наши грехи настолько реальны, и какой-то особый грех может беспокоить нас так часто, что в итоге наши грехи представляются нам чем-то бо́льшим, чем Кровь Христа.
Вся наша беда в том, что мы пытаемся почувствовать Кровь; мы пытаемся ощутить её ценность и субъективно установить, чем для нас является Кровь.
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (93) »
Книги схожие с «Нормальная христианская жизнь» по жанру, серии, автору или названию:
Н В Маслов - Святые врачи безмездные чудотворцы Жанр: Религия Год издания: 2016 |
Арина Ларина - Жизнь после свадьбы Жанр: Современные любовные романы Год издания: 2014 |
Другие книги автора «Вочман Ни»:
Вочман Ни - Жизнь собрания Жанр: Религия Год издания: 2020 |
Вочман Ни - Духовный человек том 1 Жанр: Религия Год издания: 2015 |
Вочман Ни - Что делать этому человеку Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2013 |