иеросхимонах Рафаил Нойка - Жизнь по Слову, данному нам от Бога

Предисловие

Каждый человек призван к жизни в Боге, к личному общению с Ним, но, к сожалению, не каждый отзывается на сие призвание, не каждый отверзает двери своего сердца кротко стучащему Господу. И тогда мир духовный закрывается для нас. Человек и человечество в целом теряют понимание смысла жизни как общения с живым Богом. Вечные заповеди о любви к Богу, к ближним, к врагам оставляются даже христианами как невыполнимые. Прежде бывшие свидетельства сонма боговидцев представляются неактуальными. Но это только потому, что сам человек стал чужд духу святых. Если же нам удаётся причаститься, стяжать в сердце Дух, исходящий от Бога, тогда учение Церкви и святоотеческая Традиция вновь оживают и не кажутся устаревшими. Итак, весь вопрос в том, как воспринять Дух Божий.

И опять, здесь нет ничего нового. Бог Сам идёт к нам навстречу. Избирая Себе в служители тех, кто готов пойти за Ним, Он даёт им живое действенное пророческое слово, являющее Его судьбы целым поколениям. И тогда мы, имея пред собой живой образ святых, воспринимая их благодатное слово, исполняясь любовью к ним, вновь находим путь к Богу, обретая Его в своих сердцах. Одним из таких Божиих избранников является святой Силуан Афонский. Данное ему откровение от Бога воздвигло многих наших современников от падения, спасло от отчаяния, обратило к пламенной вере, поставило на путь заповедей Христовых. «Судя по Писанию и по характеру народа нынешнего, — пишет он, — мы живём последнее время, и всё же надо сохранить мир душевный, без которого нельзя спастись»^[1]. О том, как сохранить этот мир он и говорит в своих богодухновенных писаниях.

При жизни старец Силуан оставался сокрытым, немногие распознали пребывающую в нём великую благодать Святого Духа. Остаться неизвестным было его собственным желанием, молитвой, которую исполнил Бог. Но светильник не остался под спудом. Бог привёл к старцу молодого иеродиакона Софрония, который, пережив глубокий опыт богообщения, искал руководства в духовном подвиге. С самого начала знакомства, отец Софроний был глубоко убеждён, что слово, данное старцу Силуану, является откровением всему миру о путях к вечной жизни, о путях к разрешению всех разделений человечества. И что даже если человечество и не воспримет это откровение, слово святого Силуана всё равно, как снисшедшее свыше, останется данным всему миру. Конечно, откровение это не подразумевает нечто новое, отличное от Евангелия. Просто являясь словом от Бога в данный момент и для каждого из нас, то есть словом пророческим, оно обладает необыкновенной благодатной возрождающей души силой.

Вся дальнейшая жизнь отца Софрония стала служением слову святого Силуана. Иногда он говорил о себе как о почтальоне, которому Бог доверил передать письмо старца всему миру. Но, конечно, когда речь идёт о духовном письме, тогда и от тех, кто доставляет его, и от тех, к кому оно послано, требуется внутренний подвиг — жить по данному слову. И отец Софроний не только донёс до нас слово, данное Богом Силуану, но и, обогатив личным опытом, приблизил к нашему уровню понимания. Теперь и его собственное слово является для людей нашего времени пророческим, отвечающим на их насущные вопросы. Его книги, как и писания преподобного Силуана, были написаны после слёзной молитвы, из состояния глубокого пребывания в Боге. Более того, своими молитвами, любовью, живым присутствием он и сейчас помогает многим и многим найти свой личный путь к Богу и жизнь в Нём.

Всякий раз, как рождается в сердце великих избранников Божиих такое вдохновенное слово, являющее людям святую волю Господню, поколения учеников притекают к ним и духовно питаются тем словом, заново переживая его в самих себе. Именно так возникали монашеские общины вокруг преподобных Антония Великого, Пахомия Великого, Феодора Студита, Сергия Радонежского и других святых. Монахи хранят данное их отцам откровение от Бога в своих сердцах, размышляют о нём, живут и преображаются им. Сами вдохновляясь этим словом, они делятся им и с другими, ищущими истину, и тем воспламеняют в людях живую веру, некогда преданную нам святыми апостолами Христовыми. В этом и заключается служение монаха и своим богоносным отцам, и Церкви в целом. В служении снисшедшему Свыше слову святых монах обретает спасение своей души.

В данной книге собраны беседы иеромонаха Рафаила (Нойка) с братией и паломниками монастыря святого Иоанна --">