Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Симфония по творениям святителя Тихона Задонского


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1020, книга: Царь Иван IV Грозный
автор: Дмитрий Владимирович Лисейцев

Книга «Царь Иван IV Грозный» Дмитрия Лисейцева представляет собой всестороннее исследование жизни и правления одного из самых известных и противоречивых российских монархов. Автор подробно рассматривает детство Ивана, его психическое здоровье, отношения с опричниной, военные достижения и реформы. Благодаря сочетанию исторических фактов, критического анализа и ярких описаний, читатели получают полное представление о личности и эпохе Грозного. Книга написана ясным и увлекательным языком,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

схиархимандрит Иоанн Маслов) - Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

Симфония по творениям святителя Тихона Задонского
Книга - Симфония по творениям святителя Тихона Задонского.  схиархимандрит Иоанн Маслов)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Симфония по творениям святителя Тихона Задонского
схиархимандрит Иоанн Маслов)

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Симфония по творениям святителя Тихона Задонского"

«Симфония по творениям святителя Тихона» является приложением к магистерской диссертации «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении». При написании работы были тщательно проработаны творения Задонского Чудотворца, и все, что могло найти применение или отражение в работе, выписывалось, а затем систематизировалось в алфавитном порядке. В работе использованы творения святителя Тихона 6-го издания (СПб., 1899).

Читаем онлайн "Симфония по творениям святителя Тихона Задонского". [Страница - 3]

вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?» (Евр. 1, 14) – и хранят их, и ополчаются окрест их: «Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его» (Пс. 33, 8). Аще бы какой монарх, призвавший к себе какого подданного, и учредивши довольно, отпустил в дом, и дал бы ему слуг своих ради провождения и охранения: как бы не за велико почитал сию милость монаршую подданный его? Бог, Царь небесный, христиан призвавши в вечное Свое царство, дает им слуг Своих – ангелов святых ради хранения, пока по пути мира сего странствуют, и велит им окрест их ополчатися. Чудна и сия Божия милость к человеку! Велико и в сем христианское достоинство есть, что ангелы Божии в «служение им посылаются!» (3:413).

Ангели защищают верных рабов Божиих

Вижу я в слове Твоем святом, что Ангелы Твои святые, предстоящие престолу славы Твоей, и видящие святейшее лицо Твое, «ополчаются окрест» знающих и боящихся Тебя и сохраняют их повелением Твоим от лукавых демонов (Пс. 33, 8); «и в служение посылаеми бывают за хотящих наследовати спасение» (Евр. 1, 14) (4:232–233).

Ангелы присутствуют умирающим о Господе (2:241, см. СМЕРТЬ, 933).

Ангелы радуются о искуплении людей из плена диавола (4:290, см. ИСКУПЛЕНИЕ, 402).

Ангелы жалеют и болезнуют о совратившемся праведнике (3:229, см. ПОМЫСЛЫ, 742).

Ангелы сетуют, когда душа разграбляется помыслами (3:229, см. ПОМЫСЛЫ, 742).

Слово Божие говорит, что есть ангелы добрые и злые

Объявляет Писание, что суть «ангелы добрые и злые». Тако и есть. Сии искушают, прельщают, обманывают и подвизаются противу нас, и приводят ко злу, и тщатся с собою ввести в вечную погибель: тии ополчаются около нас и сохраняют нас, и наставляют нас на доброе, и радуются о покаянии нашем, и переносят души святые, отшедшие отсюда, на лоно Авраамле (5:277).

Ангелы согрешившие были низвергнуты с неба во дно адово (1:77, см. ГРЕХИ, 248) (4:371, см. ГРЕХ, 265) (2:211, см. ГНЕВ, 216).

АПОСТОЛЫ

(см. также СВИДЕТЕЛИ)

Христос послал Апостолов во все страны

Христос Господь Царь небесный, пришедши на землю и соделавши спасение вечное посреде земли, послал во все страны и грады всей земли святых Своих учеников и Апостолов возвестить пришествие Свое и спасительный Свой к ним вход. «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15). Сии посланники Божии и верные рабы Христовы, «изшедше, проповедаху всюду, Господу поспешествующу, и слово утверждающу последствующими знаменьми» (Мк. 16, 20) (4:130) (также 2:6, см. СЛОВО БОЖИЕ, 892).

Предсказания об апостольской проповеди и исполнение этих предсказаний (5:274)

Апостолы повсюду проповедали, но Иудеи не приняли. Они во всяком граде и стране живущим людям говорили: отверзите врата, и внидет к вам Царь небесный, – Царь ваш, но вами незнаемый. Он хощет в вас царствовати, и в вечное Свое царствие вас привести: отверзите убо врата, и внидет к вам. «Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы» (Пс. 23, 7). И тако во грады и страны языческие вошел Царь славы с Своею благодатию и спасением вечным. Не приняли Его, яко истинного своего Царя, иудеи, к которым и послан был, по писанному: «во Своя прииде, и Свои Его не прияша» (Ин. 1, 11). Сего ради и отнялось от них Царствие Божие. Языки, не знавшие и не ожидавшие Его, с радостию и верою отворили Ему грады своя и приняли Его, и поклонилися Ему, и приняли на себя сладкое иго Его. Сего ради и ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ обратилось к ним: ибо где Христос Господь и Царь славы, тамо и ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ (4:130–131).

Что Апостолы сделали в мире (см. 2:75–77).

Апостолы научили весь мир

В день же пятидесятый по воскресении Его снисшел Дух Святой в виде огненных язык на всех апостолов, тогда в едином доме собравшихся (Деян. 2, 1–4), Которым они укрепившися, по всему миру разошлись и идолопоклонство, прелесть бесовскую упразднили, и пришествие Сына Божия в мир, страдание, смерть и воскресение проповедали, и так научили всех, как их самих научил Христос, и Дух Святой, в них живущий, тогда наставлял, которых учение Церковь святая и доныне содержит, и тем наставляема, спасается (1:27).

Апостолы простые, некнижные, но уловили весь мир

И, что умножает чудо, не чрез мудрецов и риторов века сего, не чрез славных и великородных вселенная отдала и записала сердца свои и имена Распятому, но чрез простых, некнижных, худородных, скинотворцев, рыбарей, мытарей. Сколько их было, которые так великое неслыханное и умом непонятное совершили --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.