Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1867, книга: Клик победы
автор: Вячеслав Степенцев

Прочитал "Клик Победы" Степенцева и скажу честно, книга зацепила не сразу. Казалось бы, история про компьютерную игру, ну что в этом интересного? Но чем больше углубляешься в повествование, тем сильнее затягивает. Автор рассказывает о команде молодых разработчиков из Арсенала, которые создают игру "Победа". В основу ложится реальная история Великой Отечественной войны, и вот тут начинаешь понимать, что это не просто выдумка, а что-то большее. Через истории героев книги...

Архимандрит Амвросий Погодин - Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния
Книга - Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния.  Архимандрит Амвросий Погодин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния
Архимандрит Амвросий Погодин

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния"

Флорентийская Уния и неприятие ее Церковью — важнейшее событие в отношениях православного Востока и латинского Запада. Единственным участником Флорентийского собора (1439), до конца отстаивавшим истину Православия, был святой Марк Ефесский.

Книга архимандрита Амвросия (Погодина) знакомит читателя с историей Ферраро-Флорентийского собора и современными ему событиями, с жизнью и творениями святителя Марка Ефесского, а также с уникальными богословскими дискуссиями об очистительном огне, об исхождении Святого Духа и о Символе веры.

Книга рассчитана на всех интересующихся жизнью Церкви, учениями Православия и Латинства, историков и философов. Первое издание вышло малым тиражом в США в 1963 году

Прибытіе грековъ въ Италію. Открытіе Собора въ Феррарѣ и обсужденіе повѣстки дѣятельности Собора. Рѣчь св. Марка Ефесскаго папѣ Евгенію IV.

Обсужденіе латинскаго догмата о чистилищѣ, Творенія св. Марка Ефесскаго по сему вопросу и иные документы, относящіеся къ обсужденію сего вопроса на Соборѣ въ Феррарѣ.

Обсужденіе вопроса о позволительности прибавленія “Filioque”, внесеннаго латинянами въ Сѵмволъ Вѣры. Сочиненіе о семъ вопросѣ Св. Марка Ефесскаго.

Обсужденіе догмата объ Исхожденіи Святаго Духа на Флорентійскомъ соборѣ. Трудъ св. Марка Ефесскаго, въ которомъ онъ собралъ изреченія изъ Св. Писанія, Дѣяній Вселенскихъ Соборовъ и Свв. Отцевъ, свидѣтельствующія о томъ, что Св. Духъ исходитъ только отъ Отеческой Ѵпостаси.

Дальнѣйшее обсужденіе догмата объ Исхожденіи Св. Духа. Рѣшительные шаги къ заключенію Уніи. Трактатъ Св. Марка Ефесскаго («Силлогическія Главы») о томъ, что Св. Духъ исходитъ только отъ Отеческой Ѵпостаси. «Исповѣданіе Вѣры» Св. Марка Ефесскаго.

Смерть Константинопольскаго Патріарха Іосифа. Обсужденіе вопроса примата Папы и вопроса о томъ, въ какой моментъ происходитъ освященіе Свв. Даровъ на Божественной Литургіи. Трактатъ Св. Марка Ефесскаго объ освященіи Свв. Даровъ.

Заключеніе Уніи. Дальнѣйшія требованія Ватикана. Отбытіе грековъ изъ Флоренціи. Разсказъ Св. Марка Ефесскаго о Флорентійскомъ Соборѣ и его участіи на немъ.

Данныя о жизни св. Марка Ефесскаго послѣ Флорентійскаго Собора. Его послѣдующая борьба за Православіе. Посланія Св. Марка Ефесскаго.

Побѣда Св. Марка Ефесскаго. Кончина Св. Марка Ефесскаго. Слова умирающаго Св. Марка Ефесскаго къ собранію друзей, особое обращеніе его къ Георгію Схоларію и отвѣтъ послѣдняго Святителю.

Читаем онлайн "Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния". [Страница - 219]

p. 303-4.

14 Сочиненіе св. Марка объ освященіи Св. Даровъ, отд. 5.

15 Георгій Схоларій, Надгробное Слово св. Марку, отд. 6.

16 ό κόϑορνος (cothurnus) — сапогъ, который могъ надѣваться на любую ногу: правую или лѣвую безразлично.

17 о Δεοπότης «Владыка» — подъ этимъ наименованіемъ разумѣется братъ Императора — Димитрій Палеологъ, см. напр.: Syrop. ор. cit. Sect. IX, cap. 10, p. 264.

18 Здѣсь разумѣется посланіе преп. Максима Исповѣдника къ Кипрскому пресвитеру Марину, которое играло важную роль въ дѣяніяхъ Флорентійскаго Собора. Цитировано оно у насъ выше.


Глава IX.

1 Приводимъ по Успенскому op. et t. cit. p. 773-4.

2 Syropul. op. cit. Sect. 12, c. 11, p. 347.

3 Ibid. cap. 1-2, p. 330.

4 Изъ синаксаря св. Марку.

5 Изъ сочиненія Великаго Ритора Мануила цит. выше отд. 25-6, а также и изъ синаксаря его св. Марку.

6 Изъ синаксаря св. Марку.

7 Syropul. ор. cit. Sect. 10, с. 13,

8 Ostrogorsky ор. cit. p. 500.

9 Великій Риторъ Мануилъ цит. выше отд. 26 и конецъ синаксаря.

10 См. примѣчаніе 9-е главы 8-й.

11 А. Vogt, ар. Diction. de Theol. Cathol. t. 6, p. 37.

12 Syropul. op. cit. Sect. 12, cap. 6, p. 338.

13 См. Три Посланія Ѳеофана митрополита Никейскаго своей паствѣ. Migne P. G. t. 150.

14 Посланіе св. Марка Ефесскаго къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 1.

15 Ibid.

16 Синаксарь Іоанна Евген. св. Марку Ефес., напечатанный S. Pétridés въ «L’Echo de l'Orient chretien», t. XV, ad. finem.

17 Посланіе св. Марка настоятелю Ва

топедскаго монастыря, отд. 1.

18 См. примѣчаніе 14.

19 Посланіе св. Марка Ефес. Константинопольскому патріарху.

20 Надгробное слово Георгія Схоларія св. Марку, отд. 10.

21 А. Норовъ, цит. произв. стр. 22-42.

22 Ис. 28, 16. I Петр. 2, 6.

23 Joann. Damasc. P. G. t. 94, с. 832.

24 Ibid.

25 Ibid. col. 849 b.

26 Nomocanonis tit. XII, c. 2. Pitra, Juris ecclesiastici Græcorum, t. II p. 600.

27 Матѳ. 12, 30. Лук. 11, 23.

28 Theodori Balsamonis Responsa ad interrogationes Marci n. 15 P. G. t. 138, col. 968.

29 Gregor. Naz. Orat, in S. Athanasium. P. G. t. 35, col. 1108.

30 Ibid. col. 1105.

31 Тим. 6, 5.

32 Тамъ же, ст. 15.

33 II Кор. 6, 14.

34 Joann. Damasc. P. G. t. 36, c. 252.

35 Dionys. P. G. t. 3, c. 641.

36 P. G. t. 36, col. 252.

37 P. G. t. 91, col. 136.

38 Здѣсь непереводимая игра словъ. Св. Маркъ называетъ Актъ Уніи не «ό όρος», а «ό όρρος» — что обозначаетъ «хвостъ», на основаніи чего строитъ свою шутку, говоря: «Ибо достоитъ такимъ наименованіемъ почтить ихъ «όρος», ибо и составили они его, поджавъ хвосты».

39 Just. Mart. P. G. t. 6, col. 1224.

40 P. G. t. 94, col. 824.

41 II Kop. 11, 13-4.

42 Рим. 16, 18 и II Тим. 2, 19.

43 Фил. 3, 2.

44 Галат. 1, 8.

45 II Іаонн. 10, 11.

46 Переводимъ слово «κακοί οικονόμοι», какъ «оппортунисты» по предложенію Mgr. L. Petit. P. Or. t. XVII p. 461, not. a).

47 Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 717 a et 1217 a.

48 Iep. 9, 1.

49 Дан. 2, 35.

50 P. G. t. 35, c. 1105.

51 T. e. латиняне.

52 P. G. t. 91, c. 657.

53 Ibid. c. 688.

54 Ibid. c. 693.

55 Матѳ. 26, 29.

56 Матѳ. 23, 24.

57 Матѳ. 26, 29.

58 II Тим. 1, 14.

59 Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 924.

60 I Kop. 11, 19.

61 Матѳ. 25, 21.

62 I Фес. 2, 18.

63 Евр. 12, 4.

64 I Kop. 1, 10.

65 Галат. 1, 8.

66 Рим. 16, 17-8.

67 I Тим. 2, 19.

68 Фил. 2, 2.

69 Рим. 10, 2.

70 Ис. 3, 4. Быть можетъ, здѣсь заключается намекъ на уніатскаго Константинопольскаго патріарха Григорія Мамму, который въ молодыхъ годахъ изъ протосингела былъ назначенъ патріархомъ.


Глава X.

1 Авраамъ Норовъ. «Путешествіе къ Семи Церквамъ, упоминаемымъ въ Апокалипсисѣ». С.-Петерб. 1847 г. стр. 284-6.

2 Посланіе св. Марка къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 3.

3 Ibid.

4 Вел. Рит. Мануилъ цит. произв.

отд. 26, или конецъ его синаксаря св. Марку.

5 Посланіе св. Марка къ Георгію Схоларію отд. 3.

6 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 10.

7 In Dictionnaire de Theologie Саtholique, t. 9, c. 1968 sq., in “Preface”, in Patr. Orient. t. XVII.

8 Архіеп. Филаретъ Черниг. «Историческій обзоръ пѣснопѣвцевъ и пѣснопѣній греч. Церкви», изд. 2-е. Черниговъ 1864 г. стр. 458.

9 Авраамъ Норовъ, см. примѣч. 1-е, стр. 286.

10 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 15.

11 При концѣ синаксаря св. Марку.

12 См. примѣч. 16-е 9-й гл. произв. и томъ цит. стр. 107.

13 При концѣ синаксаря.

14 Слово Георгія Схоларія передъ Императоромъ и Синклитомъ, in Patr. Orient. t. 19 р. 523.

15 См. статью проф. Н. Д. Тальберга, «Прав. Жизнь» 1959 г.

16 Въ разночтеніи находится такое поясненіе послѣ --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.