Старец Паисий Святогорец - Слова. Том III. Духовная борьба
Название: | Слова. Том III. Духовная борьба | |
Автор: | Старец Паисий Святогорец | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | Слова #3 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Слова. Том III. Духовная борьба"
Блаженной памяти старец Паисий Святогорец
Слова. Том III
Духовная борьба
© Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта
© Москва. 2003
Читаем онлайн "Слова. Том III. Духовная борьба" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Старец Паисий Святогорец
Слова. Том III.
Духовная борьба
Предисловие
Видя, что грех "вошел в наши дни в моду", Блаженной памяти Старец Паисий особенно подчеркивал необходимость покаяния и исповеди. То, какое огромное значение Старец придавал покаянию, видно из последней главы П тома его "Слов". "Покаяние и исповедь, – говорил нам Старец, – необходимы сегодня больше всего. Они нужны для того, чтобы диавол был лишен тех прав, которые дали ему люди. Люди дают диаволу права, и в результате этого он терзает мир".С помощью Старца Паисия многие впервые приступили к Таинству Исповеди и изменили свою жизнь. Сейчас эти люди подвизаются как любочестные чада Божии и уже в сей жизни переживают райскую радость. "Ведь люди-то очень хорошие! – радостно делился с нами отец Паисий. – Ни разу не было такого, чтобы я посоветовал человеку поисповедоватъся и он этого не сделал". Конечно, этому способствовала и великая любовь Старца, изменявшая душу человека, с которым он соприкасался, и из бесплодного суглинка превращавшая ее в пригодную к возделыванию землю.
Настоящий Ш том "Слов" Старца Паисия издается по благословению нового правящего архиерея нашей епархии Высокопреосвященнейшего митрополита Кассандрийского Никодима. В томе собраны наставления Старца, способные помочь измученному грехом человеку приобрести добрую обеспокоенность и начать духовную борьбу, чтобы освободиться от связавших его греховных пут. Живя в покаянии, христианин сможет совлечься своего ветхого человека, этого, по словам Старца, "живущего в нас злого квартиросъемщика". Отец Паисий говорил, что для изгнания злого постояльца мы должны "разрушить [его] дом и начать возводить новое здание – строить нового человека".
По Святоотеческому учению, начало греха – это злой помысл. Поэтому выбранные из духовного наследия Старца поучения о помыслах мы поместили в первой части настоящего тома. "Помыслы, – говорил Старец, – это показатель нашего духовного состояния". Добрый помысл обладает великой силой – он духовно изменяет человека. И напротив – помысл злой человека мучает. Когда человек изгоняет злые и возделывает добрые помыслы, его ум и сердце очищаются и в нем живет Божественная Благодать.
Вторая часть книги говорит о том, что, терпя несправедливости и относясь к этому духовно, человек приемлет от Бога великое благословение. Часто эта истина неведома даже духовным людям, которые, оправдывая себя, доходят до того, что "сочиняют свое собственное евангелие" и таким образом изолируют себя от Бога, потому что человеческая правда не имеет с духовной жизнью ничего общего. Если мы хотим сродниться со Христом, то нам подобает стать причастниками Божественной правды, "которая содержит в себе любочестие, благородство, жертвенность".
В третьей части тома речь идет о грехе. Земная жизнь человека от греха превращается в адскую муку, однако посредством духовной борьбы наша жизнь может стать Раем. Если человек хочет "выйти из греховной тьмы", он должен внимательно испытывать свою совесть – этот данный ему от Бога "первый божественный закон" – и смиренно признавать свои ошибки и погрешности. Это делание приводит к "бесконечному рукоделию покаяния" и дает душе божественное утешение.
В четвертой части отец Паисий обличает сатанинские силы, которые действуют в мире через свои послушные орудия – колдунов, экстрасенсов, "ясновидящих" и других прельщенных. Старец подчеркивает, что сами по себе темные силы бессильны, однако они становятся разрушительными для человека, если он совершил какой-то тяжкий грех и тем самым наделил их правами над собой, а потому подвергается бесовскому воздействию. Чтобы освободиться от этого воздействия, человеку необходимо найти причину греха, то есть осознать его, покаяться, поисповедоватъся и стать сознательным членом Церкви.
Последняя, пятая часть тома посвящена Таинству Исповеди. Старец заостряет наше внимание на том, что для прощения грехов христианину необходима исповедь, а для безопасного духовного роста ему нужно иметь духовного наставника. Отец Паисий проводит четкую грань между деятельностью психиатра и служением духовника (в наши дни это подчас смешивается) и делится собственным опытом работы над --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Слова. Том III. Духовная борьба» по жанру, серии, автору или названию:
Фома Аквинский - Сумма теологии. Том XII Жанр: Религия Серия: Сумма теологии |
Митрополит Владимир Иким) - Слова на двунадесятые и великие праздник Жанр: Религия Год издания: 2017 |
протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь). Жанр: Православие Год издания: 2012 Серия: Протоиерей Григорий Дьяченко. Полный годичный круг кратких поучений. В четырех томах |
Другие книги из серии «Слова»:
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том II. Духовное пробуждение Жанр: Религия Год издания: 2002 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том IV. Семейная жизнь Жанр: Религия Год издания: 2005 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2016 Серия: Слова |
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том II. Духовное пробуждение Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2016 Серия: Слова |